东道主最早指的是受邀请招待客人的人，主要出现在中国古代 。在那个时期，当人们有外来来客时，会安排另外一个人去招待客人，这个被安排的人就被称为“东道主”，也就是安排酒席、住宿、交通等的主人 。随着社会的发展，东道主的含义也逐渐丰富，不仅仅是指招待客人的人，还可指举办一个活动的负责人或某个组织的主办方 。
一：东道主最早是指什么东道主 “东道主”这一词语，们经常在各种媒体、场合看到 。那么它是怎么来的呢？原来它是有典故的 。鲁僖公三十年（公元前630年）九月十三日，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都 。郑文公在走投无路的情况下，只得向老臣烛之武请教，设法解围 。当夜，烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去，私下会见秦穆公 。晋国和秦国是两个大国，他们之间本不和谐，常常明争暗斗 。烛之武巧妙地利用他们的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国怕是保不住了 。但郑国灭亡了，对贵国也许并无一点好处 。因为从地理位置上讲，秦国和咱郑国之间隔着一个晋国，贵国要越过晋国来控制郑国，恐怕是难于做到的吧？到头来得到好处的还是晋国 。晋国的实力增加一分，就是秦国的实力相应地削弱一分啊！”秦穆公觉得烛之武说得有理，烛之武于是进一步说：“要是你能把郑国留下，让他作为你们东方道路的主人 。你们使者来往经过郑国，万一缺少点什么，郑国一定供应，作好充分的安排，这有什么不好？”秦穆公终于被说服了，他单方面跟郑国签订了和约，晋文公无奈，也只得退兵了 。秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称“东道主” 。后来，它泛指招待迎接客人的主人 。出处:春秋·左丘明《左传·僖公三十年》 九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也 。晋军函陵，秦军 汜南 。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退 。”公从之 。辞曰：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已 。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也 。然郑亡，子亦有不利焉 。”许之，夜缒而出，见秦 伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣 。若亡郑而有益于君，敢以烦执事 。越国以 鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻 。邻之厚，君之薄也 。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害 。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而 夕设版焉，君之所知也 。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将 焉取之？阙秦以利晋，唯君图之 。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍 之，乃还 。二：东道主最早是指哪个国家东道主一般特指在特定场合下接待或招待来宾的人或团队
在不同的场景下，“东道主”的指称对象不尽相同
在一次国际会议中，东道主指的是主办方；在某场比赛中，东道主或许是举办方
而在接待外来人员时，“东道主”可以指任何为外来者提供接待和帮助的人或组织
在奥林匹克运动会中，“东道主”则是指主办国家或组织，作为赛事主办方，他们负责策划和组织场馆、设备以及赛事期间的各种安保和维护工作，以保障选手和观众的安全和体验
三：东道主最早是指中国还是鲁国中国自古以来都是一个重视礼仪的国家 。在中国，凡是庄重、威严的公共场合，无论是座次还是出场、以及都名单，都非常讲究秩序，我们必须对其中的微妙关系有所了解！
《水浒》中的好汉排位，最早是按照个人声望、能力、贡献来排的 。这是“实用主义”的原则，这是最公平，也是最令人信服的 。但是后来随着入伙的好汉越来越多，座位就难排了 。于是军师吴用采取以天书的形式确定座次排列，宋江、吴用等也只有采取这种“天书”排座次的做法，才不至于将座次的纷争惹火烧身，规避了矛盾 。而我们现在的“排座次”，特别是庄重的场合中，衍生了一门“排位学”，这门学问博大精深，奥妙无穷 。
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