国家命脉日渐衰弱，不知何时才能请得长缨，将敌方首领擒缚！人间自有降龙伏虎的好汉，只是无人不拘一格任用人才 。如不信，看看南宋初年的抗金名将韩世忠吧 。他并没有经过谷城公那样的名师传授指点，也不曾遇到过像骊山老母那样的神仙传授法术，可他一样能在谈笑之中指挥大军，在河北东西两路大败金兵 。
我年轻的时候，也曾在军营中一边下棋一边联句 。可现在人老了，登楼远望，已力不从心，多次误了从军的机会 。听说北面蒙古骑兵来势汹汹，进攻时利用的冲梯，屡次狂舞于边城 。不要再大谈空想而不以身抗敌，自古以来，用一个贤能的人，就能解除国家的危难 。假如没有像张巡、许远这样的良将，即使有坚固的城池，也不能久守 。有志儿郎，不要再发无聊 *** ，赶快投笔从戎，不要再想用文辞来博得高官厚禄了！
三：国脉微如缕原文贺新郎·国脉微如缕
刘克庄〔南宋〕
实之三和有忧边之语，走笔答之 。
国脉微如缕 。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五 。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母 。谈笑起，两河路 。
少时棋柝曾联句 。叹而今登楼揽镜，事机频误 。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞 。君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱 。
宋词本是歌女吟唱之词，因此曾以婉约派为正统 。从范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》起，豪放派在苏轼、辛弃疾笔下迅猛发展、并发扬光大 。豪放派诗词可以激发爱国心志，抒发豪情壮志，直到南宋末年的文坛，刘克庄继承发扬辛弃疾的词风，这首《贺新郎》就是他存世众多词作中的一首 。
刘克庄是南宋著名诗词家、诗论家，是宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表 。他的词风慷慨豪迈，诗歌多反映南宋国家民族危亡、政治黑暗和民生疾苦的状况 。晚年致力于诗词写作的革新探索，认为作家的经历和阅历、学识德行等对创作具有重要意义 。他对诗学的研究深受理学思想的影响，同时吸收佛禅思想和道教看待世界的境界眼光，让他的诗词具有追求人品高洁、处世任真的独特魅力 。
文章插图
这是刘克庄的一首与王实之的唱和之词，是在忧虑敌人进犯边境的情况下，奋笔疾书而成的 。
开篇就直入主题，如同心忧天下的医者，把脉国运，“国脉微如缕”，国家已经病了，而且几乎是病入膏肓 。一个“缕”字，生动体现出气若游丝、风烛残年的衰弱景象，回应为啥“走笔”急书的缘由 。
“问长缨何时入手，缚将戎主？” 这样的灵魂拷问，真是“医者”的紧迫“仁心”啊 。在北方金朝式微，蒙古取而代之，步步紧逼的情况下，南宋危在旦夕，而身在朝堂的统治者却嫉贤妒能、偏安一隅 。一句更胜一句的灵魂三问，把报国请缨的一腔热忱表达得淋漓尽致 。
未必人间无好汉，谁与宽些尺度？人间并不是没有人才，而是缺乏懂得灵活放宽尺度，善用人才的当权者 。好的统帅善用有能力却有缺陷的人才 。韩五是指当朝名将韩世忠，谷城公是指传授兵法给汉初张良的黄石公，而骊山老母是封神榜中提到的道教女仙 。
此处用到的典故，说明了韩世忠即使没有遇到黄石公指点兵法，没有仙人传授道术，也可以在谈笑间，在河北东西两路打败来犯的金兵 。
“少时棋柝曾联句 。” 下阙回忆自己年轻时在军营中一边下棋一边联句的从容风度，颇有一番“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的潇洒气质 。然而现实的他已经老了，登楼远望见早已力不从心，常常耽误了从军报国的机会 。
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