你知道“73、84,阎王不叫自己去”的典故吗？ _经验知识

73岁84岁已进入耄耄老年。这时人的整体机能开始衰竭。牙不好。吃饭囫囵吞枣。香味淡乏外。主要胃功能下降。消化不好。吸收不强。吃多少也是直肠而过。吸收甚微。营养跟不上。机体就象乏油一样。随时就有熄火的可能。

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再说人到七十古来稀。古代人寿命较短。七十岁己老的不得动弹了。能活到那个年龄。是特别少有的。七十岁都很少了。你过了七十。说明己走到了生命的尽头。到这个年龄。哪就是活的五年六月七日八时了。意即随时都有去逝的可能。

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中国人有用数字代表事物吉祥与否的猜测习惯。如三灾四难。七上八下。八九不离十等。这些都是大估摸预测事物的趋向。七十三、八十四。在人们意识中是不祥的。这种预測提前告诉人们。这两年是关键时候。儿孙要随时注意老人的动向。

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还有老人说七十三。八十四是老人的关口。能渡过则更长寿。但大部分是度不过的。八十四要是度过的话。就要奔百了。毕竟百岁老人很稀少。因为男人九岁一坎。女人七岁一坎。古代女人地位低。忽略不计。男人九九为阳尽。那就是81为极限。八九七十二。过了八九。离极限就相当近了。而八十四岁已过了极限。那还能活多久。
【你知道“73、84,阎王不叫自己去”的典故吗？】

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这些都是民间说法。至于典故。追溯原因。其实是孔子活了73岁。孟子活了84之原故。人们认为二位圣人在这个节骨眼上没过。普通人更不用说了。这些总括起来。就构成了老年人听而头疼。望而生畏的情愫。那都是过去的事儿了。现在七十三`八十四阎王请不去的也多。自己不去的更多。原因是科学发达了。这些说法和典故也不灵验了。老人家看比他大的还活着。也就不望而生畏了！
其他观点：
俗语有云:“七十三、八十四。阎王不请自己去” 。为什么会出现73、84这两个数字呢？七十三、八十四的说法。与孔子、孟子有关。孟子活了八十四岁。而孔子则活了七十三岁。

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农村有这样一句顺口溜:“七十三。鬼来搀。八十四。阎王不请自己去” 。这是命理学上对寿数的经验总结。对两大生死关所作的一个定论。在八字推命中。存在一个术语就是“岁运并临” 。而73、84正是经过长期实践总结出来的老年遇到“岁运并临”的年岁。就是一劫。凡事处处留点神才是。不是你随心所欲的事。而是能躲过一劫。才能岁岁平安。老年人的生命还是比较脆弱的。人生一世。草木一秋。老年人能抵抗夏天酷暑的煎熬。却不能躲过严冬的劫难。这也是老年人关卡的一方面。

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我们知道“岁运并临”主要象征着增福。也就是说。吉者更吉。凶者更凶。并不是全部都代表“凶兆” 。“岁”就是“年” 。而“运”与我们“生辰八字”有关。一年十二个月。一日十二时辰。这代表岁月流转。人的命运与我们出生有关。包含十二地支。十天干。及阴阳五行相结合。生辰与后来每年属相相生相克决定吉凶。“天人合一”到“人体感应” 。“人过六十六。要吃闺女一刀肉” 。其实人六十甲子一轮回。六十岁后身体大不如从前了。坎坎坷坷比较多。好比爬沟坎一样。躲过一劫是一劫。凡事皆有可能。事在人为嘛！

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在人的“生辰八字”中。为什么强调73、84是老年人的劫难？
首先。我们知道。老年人身体衰弱。几乎丧失修复能力。遇到灾祸。就是疾病。很难抵抗得过。容易导至死亡。遇到“岁运并临” 。加重了吉凶的程度。老年人因此而死亡的概率比较大。人逢七十古来稀。死亡在73、84岁的人应该都属于喜丧了。虽然死亡是一种灾祸。但是喜丧也属于好事。遇到“岁运并临” 。无论是吉凶。都可以理解为喜丧。对于老人来说。也没有多大的遗憾了。
其他观点：
孔子：公元前479年。终年72周岁（虚岁73岁）