“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诠释的是什么意思?( 三 )

“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诠释的是什么意思?
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谢家 。也就是陈留谢氏 。谢家并不像王家那样 。有着拥立之功 。所以 。相较于王家来说 。谢家发家相对较晚 。但发展的速度却不可小觑 。这里面一个人起到了至关重要的作用 。他就是谢家最著名的人物——谢安 。谢安早年未仕 。作为世家子弟过着富裕而悠闲的隐居生活 。等到谢家在朝之人相继去世后才出来做官 。因为他之前常年隐居会稽东山 。所以被称为“东山再起” 。而谢家因为他成为东晋的鼎鼎大名的氏族 。则是因为一场战争 。
这便是历史上赫赫有名的淝水之战 。谢安作为此战作为东晋方面的总指挥 。以仅仅八万的兵力 。一举击败前秦苻坚率领的号称百万的大军 。使其“风声鹤唳 。草木皆兵 。”一战为东晋赢得了长达数十年的和平 。堪称东晋的救星 。谢家也在他的带领下走向了巅峰 。
王谢两家一时无二的风光 。让人们见识到了一个家族的权势到达顶点后的样子 。而到了唐朝 。时过境迁 。几百年的光阴如白驹过隙 。曾经“鲜花着锦 。烈火烹油 。”的王谢两家也免不了世家大族历史发展的必然 。由盛转衰 。只落得个“朱雀桥边野草花 。乌衣巷口夕阳斜 。”的令人唏嘘的下场了 。刘禹锡之才 。确实不俗 。
其他观点:
题主的问题看似简单 。其实内涵很丰富 。要回答好这个问题 。首先要理解刘禹锡《乌衣巷》一诗 。理解该诗就必须能明白诗中的两个地名:朱雀桥 。乌衣巷;两个家族:王氏家族 。谢氏家族 。这些概念搞清楚了 。题问也就迎刃而解了 。
一 。朱雀桥
东晋时在金陵城外 。秦淮河上建了一座浮桥 。即朱雀桥 。东晋谢安在桥上的重楼建有两只铜雀 。故称朱雀桥 。
二 。乌衣巷
乌衣巷靠近朱雀桥 。是一条幽静狭小的巷子(今南京市东南 。文德桥南岸 。夫子庙西南数十米)。三国东吴时的禁军驻地 。由于当时禁军身着黑色军服 。所以此地俗语称乌衣巷 。乌衣巷 是六朝豪门世族的住地 。十分繁华 。其中有东晋名相王导、谢安的宅院 。
三 。王 。谢家族
诗中\"王谢\"指的是:六朝望族琅琊王氏与陈郡谢氏之合称 。晋永嘉之乱后 。琅琊王氏和河南陈郡谢氏族人 。从北方南迁至金陵 。后因王谢两家的王导、谢安及其后继者们于江左五朝的权倾朝野、文采风流、功业显著 而彪炳于史册 。成就了后世家族无法企及的荣耀 。后成为显赫世家大族的代名词 。
1 。王氏家族
王氏家族晋朝琅砑临沂(今山东临沂)人 。琅砑王氏是名门望族 。王导(276––339年)字茂弘 。和司马懿的曾孙、琅砑王司马睿友善 。永嘉元年(307年) 。王导相随南渡 。他联合南北士族 。拥立司马睿为帝(晋元帝) 。建立东晋政权 。王导官居宰辅 。总揽元帝、明帝、成帝三朝国政 。从兄王敦都督江、扬六州军事 。拥兵重镇 。从弟子布列显要 。
当年 。司马睿登基那天 。鸣钟击玉 。百官陪列 。大典隆重 。元帝命王导升御床共坐 。王导坚辞说:“如果太阳与地上的万物等同 。老百姓怎能得到阳光的普照!”元帝只好作罢 。故有“王与马 。共天下”之说 。
2 。谢氏家族
谢氏家族出自陈郡阳夏(今河南太康县) 。在魏晋南北朝时期 。能与琅琊王氏比肩的 。唯有陈郡谢氏 。“山阴道上桂花初 。王谢风流满晋书” 。谢氏的起步较晚 。但是发展却很快 。特别是谢安出山以后 。谢安(320年-385年10月12日) 。字安石 。陈郡阳夏(今河南太康)人 。少以清谈知名 。最初屡辞辟命 。隐居会稽郡山阴县之东山 。多次拒绝朝廷辟命 。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去 。方东山再起 。任桓温征西司马 。
咸安二年(372年)简文帝崩后 。谢安与王坦之挫败桓温篡位意图 。在淝水之战中作为东晋一方的总指挥 。以八万兵力打败了号称百万的前秦军队 。为东晋赢得几十年的安静和平 。至此 。谢安声望如日中天 。谢氏家族发达到谢安任相时期达到顶峰 。
四 。解题:旧时王谢堂前燕 。飞入寻常百姓家 。诠释的是啥子意思?
(王谢世家大族 。皆居巷中 。冠盖簪缨 。为六朝:吴、东晋、宋齐梁陈巨室 。至唐时 。则皆衰落不知其处 。)
旧时王谢堂前燕 。飞入寻常百姓家 。是《乌衣巷》诗的最后两句 。在前两句:朱雀桥边野草花 。乌衣巷口夕阳斜 。给读者呈现出 。当年秦淮河朱雀桥的笙歌曼舞已不复存在 。而是满目疮痍的野草 。野花 。夕阳余晖斜照在达官贵人的居住地乌衣巷入口 。当年在王谢两大世族的府邸华堂橼檁 。屋檐上筑巢的燕子也离开了旧巢 。飞到了老百姓家 。

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