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岁月不饶人 我亦未曾饶过岁月是哪首诗 岁月不饶人我亦未曾饶过岁月的意思( 二 )

睿知经验知识


智者求超脱，古早的智者就已明悉不幸的根源，在于那厌倦的前身即是欲望 。若要超脱，除非死，或者除非是像死一般活着 。
以“死”去解答“生”——那是什么？是文不对题，题不对文 。
近代的智者劝解道：“欲望的超脱，最佳的 *** 无过于满足欲望 。”
这又不知说到哪里去了，岂非是只能徇从，只能屈服 。
问余何适，廓尔忘言 。
春满，天心月圆 。
此一偈，好果然是好极了，然而做不到三天的圆满，更何况永恒的圆满 。
将醒
刚从睡梦中醒来的人，是“人之初” 。
际此一瞬间，不是性本善也非性本恶，是空白、荏弱、软性的脱节 。
英雄的失策，美人的失贞，往往在此一瞬片刻 。是意识和潜意识界线模糊的一瞬，身不由己的片刻 。
人的宽厚、浇薄、慷慨、吝啬，都是后天的刻意造作 。从睡梦中倏然醒来时，义士恶徒君子小人多情种负心郎全差不多，稍过一会儿，区别就明明显显的了 。
然而高妙的战略，奇美的灵感，也往往出此将醒未醒的刹那之间，又何以故？
那是梦的残象犹存，思维的习性尚未顺理成章；本能、直觉正可乘机起作用，人超出了自己寻常的水平——本能、直觉，是历千万年之经验而形成的微观智慧，冥潜于灵性的最深层次，偶尔升上来，必是大有作为 。
宏伟、精彩的事物，都是由人的本能直觉来成就的 。
若有神助，其实是人的自助——这无疑是可喜的 。不过不要太高兴 。
休息
听三百多年前的人谈论种种尘世事题，感到三百多年的变化，横梗在我与培根之间——弗兰西斯·培根之言，已未必尽然 。
唯独培根的分析“嫉妒”，透彻无遗，信达而雅，生于培根以后的人，关于“嫉妒”，就这样听他说说，自己想想，大家聊聊，够了——我佩服他，佩服得身心愉快；因为本来就是巴望那世上的一桩桩糊涂事，能够一桩桩弄清楚 。
“在人类的一切情欲中，恐怕要算嫉妒最顽强最持久的了，所以说，嫉妒心是不知道休息的 。”
如有人问及：“那么嫉妒又是什么呢？”……我起身从书架抽出培根的文集，给提问者——我坐下，休息 。
除此
我原先是从来不知疲倦的，眼看别人也都是不知疲倦的 。
一天，我忽然疲倦了，眼看别人也都是疲倦了，疲倦极了 。
我躺着，躺着想，天堂是怎样的呢，在天堂里走一天，脱下来的袜子，纯粹是玫瑰花的香味 。
天堂无趣，有趣的是人间，唯有平常的事物才有深意，除此，那是奥妙、神秘 。奥妙神秘，是我们自己的无知，唯有奥妙神秘因我们的知识而转为平常时，又从而有望得到它们的深意 。
插图：美国水彩画家Pomm作品
-END-
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