慈禧乃是太后,为何要称她为老佛爷？( 二 ) _经验知识

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关于慈禧“老佛爷”从哪里叫起的。历来有四种说法。
第一、二种说法是咱最早在一本书上看到的。说慈禧“老佛爷”是李莲英叫响的。
大概是因为李莲英的奴才智商、情商在清末太出名了。
说慈禧虔诚信佛。有一回北京闹旱灾。多日没下雨。照惯例。于是慈禧开始拜佛求雨。未想到。这一次慈禧只拜求了三天。雨就倾盆而来。
见这情景。李莲英知道恭维拍马屁的时候来了：太后真是了不得。真真跟佛爷一样。
从此之后。慈禧就成了李莲英的“老佛爷” 。再朝后就成了大清朝的“老佛爷” 。
该怎么评价这种说法呢？
皇城根下。小老百姓的粗糙神谈。

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接下来的这第二种说法就讲究多了。很像老北京提笼架鸟的在茶馆里侃出来的。
说光绪初年。慈禧刚满四十。一心想二度垂帘。但又怕招致朝中非议。于是犹豫不决、闷闷不乐。李莲英察言观色。心有灵犀后。便命人在万寿寺大雄宝殿的后面按慈禧的模样塑了一尊佛。
太后佛像塑成后。李莲英屁颠颠地跑到慈禧跟前禀告。说：听说万寿寺大雄宝殿近来常有双佛显光。这是大吉大利之兆。奴才请太后驾临前往观看。
慈禧听罢。甚为惊讶。于是起驾出宫。一看究竟。
到万寿寺。仔细一看。大殿上的观世音菩萨果然栩栩如生。关键栩栩如生的很像慈禧本人。就在这时候。李莲英亮嗓一喊：老佛爷到。
众人随即跪伏高呼：恭迎老佛爷。
慈禧多明白的人。到这当然明白了其中的名堂。受用之余。只见她故作不解地问道：你们迎的是哪位老佛爷呀？
这时候李莲英必须接话：就是迎接太后老佛爷您呀！如今先皇晏驾。新皇尚幼。国不可一日无主。天下臣民请太后老佛爷垂帘听政。您可要救万民于水火啊!
一席话说得是哪壶要开提哪壶。自此。老佛爷这个称呼便从万寿寺传遍京城。家喻户晓。
而慈禧呢。再度垂帘也就这么完成了声威铺垫。
典型的深宫老戏码！

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接着再说第三种说法。这第三种说法很直白。甚至没啥意思。但持这种说法的人却很有些名气。著名演义小说作家、历史学家蔡东藩。
蔡东藩在《慈禧太后演义》中说。在60大寿时。慈禧“自加徽号。令承值人员等称她作老佛爷。或称她作老祖宗。”
《清朝野史大观》的说法跟蔡东藩的差不多。说慈禧爱照相、爱扮佛。一次慈禧和李莲英、李姊玩真人秀。慈禧扮观音、李莲英扮善财、李姊为龙女。完了还用西洋相机照了一极大相。悬于寝殿内。宫人们见到这栩栩如生的大照片后。不禁呼出了“老佛爷”这个称呼。
这种说法很有些四两拨千斤。越至高无上越信手拈来的味道。

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再来说第四个说法。清末学人王无生在其笔记《述庵秘史》中说:“宫中称老佛爷。沿蒙古俗也” 。
啥李莲英。啥大照片。人慈禧玩的是来源于传统。又高于传统。

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但这四种说法。不管哪种均认为“老佛爷”这个称号是慈禧专用、独享的。
然而深入清宫规制后才发现。原来“老佛爷”一说根本不是因慈禧造出来的。清朝历代皇帝都可特称为“老佛爷” 。只是这些正宗的皇上平日不咋用这称呼。最后让慈禧别有用心地借用、独占了。
说这女真族首领最早都特称自个叫“满柱” 。这“满柱”是啥意思呢？佛爷“晏珠”的转音。达的是佛爷“吉祥”之意。可后来呢。一些显赫家族世居高位后。也起名叫“满柱” 。如此一来。“满柱”就显得有些不值钱。不唯我独尊了。于是清朝建立后。“满柱”就被译成了“佛爷” 。特指皇上本人。
这其实跟宋朝皇帝特称“官家” 。明朝皇帝有特称“老爷”的差不多。
因为特指的是皇上。所以皇后、太后、太皇太后都不能用“佛爷”这个称谓。甚至辅佐三帝的孝庄终生也未曾用过这个称谓。
这就给慈禧提供了一个绝佳的空挡。让整个大清朝称自己为“老佛爷” 。既不露骨。又含蓄霸道。还能给民间多种解读。并且越解读。她越是有清一朝坐天下的头一号女主。