如何评价《天下无贼》这部电影？( 二 ) _经验知识

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《天下无贼》是一部伟大的电影。每一次看都会有不一样的收获。只是才疏学浅如我。不能把胸中块垒一一抒尽。限于篇幅就分享到这了。如有兴趣。欢迎讨论！
其他观点：
《天下无贼》是导演冯小刚于2004年底推出的贺岁片。毫无例外。这部影片也继承了贺岁片的几大特点：喜剧性、话题性、品牌性。影片讲述了一对小偷夫妇“王薄、王丽”为了保护农民工“傻根”和另一伙以“黎叔”为领导的小偷团队展开交锋的故事。

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《天下无贼》用短短的一百分钟。使故事主人公完成了从恶到至善的极端转变。也让他们完成了自我的救赎之旅。这其中的叙述坡度怎么样形成？影片中王氏夫妇为什么拼死也要保护傻根的六万块钱？
电影借便衣警察的口为观众问出了这个问题:“你们为什么要一路上护着傻根？”王丽回答“我怀孕了。怕遭报应。想做善事积点德。”这是一个似乎说得过去但又不能令人满意的答案。为了给还不具备 “人”的物理形状的“孩子”积德。用得着如此“赴汤蹈火”吗？因此。在小编看来。这个行动逻辑的背后动机。正是解读故事的一个密码。
本篇文章主要围绕对故事人物的剖析。并穿插一些对电影镜头、音乐、道具、情节以及人物表演的分析。来解构该部电影的内在逻辑和表达特点。
影片开场的一场戏就是小偷夫妇王丽、王薄在敲诈勒索贪恋美色的刘总裁。这交待了他们的罪犯身份。但是。值得注意的是。刘总裁“地中海”的形象以及两人在敲诈时一唱一和的戏谑。都有意削弱了王丽与王薄对社会道德的触犯。
这一段也使影片之后的反转有了对比。
接着。电影将外部场景全部置于西部大地。并进行了更加特色化的选取和改造。这里是藏传佛教的发源地。至今保留着古老的佛教习俗。在这里。天空蓝得透彻让人心醉。牛羊在高原上自由奔跑。身着藏袍的僧侣和无数朝圣者都展现着知足的笑容。导演在这里使用了7/4拍的特殊节奏《天地佛门》进入影片。带给观众全新的视听感觉。让人们从音乐中感受到了教徒们对宗教的崇高信仰和敬畏之情。

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傻根。这个被理想化的人。就是在这样的净土中首次登场。他在王丽虔诚跪拜的时候出现。这个片段采用了平行蒙太奇的技巧,一个镜头拍摄一滴油彩从空中落至地面的画面。同时另一个仰拍镜头使得我们看儍根是仰视。这时他是高高在上的。而第三个镜头里儍根看王丽和伏拜的众人则是俯视的视点。
在这短短的几秒镜头内。厚重的音乐里对切三组平行画面。既表现了导演冯小刚的老练。也传达出了丰富的表意效果。作为在寺庙工作与喇嘛打交道的儍根。本身就是一种宗教的化身。他一出场就是“善”的象征。

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既然这里提到了傻根。那就顺带分析下他的形象。傻根身上滤化掉了人性的猜忌、多疑、贪婪。他善良、纯洁、热诚。实则是中国传统社会伦理道德的化身。其中傻根和狼相峙近乎仪式的桥段。更是将傻根打造成了佛的代言人。
就像王丽说的。他可不是个普通人。他的存在对于影片至关重要。正如冯小刚所说：“这部戏里只有他必须对。如果他的外形、眼神和语言不对。那这部电影就没法完成了。”
换句话说。傻根是撑起整个故事的柱子。正是有这样一个理想化的人的存在。影片的来龙去脉、逻辑结构才能完整。两对贼的殊死较量才有了意义。可惜的是。演员王宝强的表演虽然卖力。但因傻根的形象太过于理想化。并不讨采。

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王氏夫妇为什么要拼死保护傻根的六万块钱？依照一般的逻辑。王丽的行为极不理性。电影中有一个情节。王丽给王薄发短信。问：“我是不是也很傻？”王溥回答“你比傻根还傻。”这是一句玩笑话。但又是一句真话。
傻根是真正的懵懂。世界在他心目中是一张洁净无瑕的白纸。而王丽则完全不同。她了解真实的世界。也了解身处的群贼环伺的恶境。王薄无数次以嘲讽的形式提醒她:你不是圣人、不是菩萨、也算不上“身怀高艺”！
但她仍执意要去实现 “天下无贼” 。用一句时下的行话来说:这是一个具有“反思性”的决定。因而。王丽是真“傻” 。因为她用理性作出了一个极不理性的决定。