刘伶有暴露狂倾向 。他一旦喝醉了 。往往赤身露体 。客人来了也不以为意 。有人指责他无礼 。他的回答是：“我以天地为我的房子 。这房屋则是我的裤子 。你们为什么钻到我裤裆里来了？到底谁无礼了？”
刘伶妻子对他嗜酒无度很头疼 。多次劝说无效 。有一次终于发狠 。把家里的酒藏起来 。把酒杯酒壶全都打得稀巴烂 。刘伶酒瘾上来缠着老婆要酒喝 。老婆不给 。刘伶说：“你让我禁酒 。但我自己禁不了啊 。不如在神灵面前发个誓 。从此戒酒 。”而神灵面前发誓 。需要备办酒席做贡品 。他妻子信了他的鬼话 。还喜孜孜备了一桌酒肉 。刘伶对着虚拟的鬼神 。顶礼祝祷：“天生刘伶 。以酒为名 。一饮一斛 。五斗解酲 。妇人之言 。慎不可听 。”刘伶竟然是在劝鬼神切莫听妇人之言 。礼毕起身 。大快朵颐 。把供桌上的酒肉一扫而光 。
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其他观点：
建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
有关典故
孔融：孔融让梨（小学生都知道 。我就不介绍了）
陈琳：檄文如箭 。袁绍发动官渡之战讨伐曹操 。战前让陈琳写了一篇《为袁绍檄豫州文》 。文中历数曹操的罪状 。诋斥及其父祖 。极富煽动力 。曹操当时正患头风 。听完檄文后 。头骨一震发麻 。头风病愈 。于是起兵抵抗袁绍 。最终一举击溃袁绍 。事后曹操说陈琳檄文如箭.
竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸
较有名的典故是：刘伶醉酒 。一次有客来访 。他不穿衣服 。客责问他 。他说：我以天地为宅舍 。以屋室为衣裤 。你们为何入我裤中？还有一则与刘伶有关的好玩故事 。不知是否属实：刘伶的“鹿车”后跟着一小童儿 。还扛着锄头 。非常奇怪 。路人问小童儿 。小童儿答：“醉死了好埋呀！”
还有很多就不一一讲故事了 。
其他观点：
雪夜访戴:
王子猷居山阴 。夜大雪 。眠觉 。开室 。命酌酒 。四望皎然 。因起彷徨 。咏左思《招隐》诗 。忽忆戴安道；时戴在剡 。即便夜乘小船就之 。经宿方至 。造门不前而返 。人问其故 。王曰：“吾本乘兴而行 。兴尽而返 。何必见戴？”（出自《世说新语》）
晋时 。王羲之之子王徽之(字子猷)任性放达 。弃官东归 。居山阴 。一夕大雪 。徽之夜起酌酒赏雪 。见四野一片皎洁 。因起傍徨 。遂吟左思《招魂》诗 。忽忆友人戴逵(字安道), 戴时在剡 。便夜乘小舟 。沿剡溪而访之 。一夜方至戴逵宅前 。却不扣门而返 。人问其故 。王答曰：“我本乘兴而来 。兴尽而返 。何必见戴?” “雪夜访戴”故事后遂成为文人佳话 。“访戴” 常被用作访友之代词 。如唐李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖》 之一 “此行殊访戴 。自可缓归桡”, 即用此典 。
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