孙悟空取经的时候和成佛后在神佛体系里都是什么辈分？ _经验知识

【孙悟空取经的时候和成佛后在神佛体系里都是什么辈分？】
云中答题。相互学习！
说西游。话封神。这两者之间总有着千丝万缕的联系。两部著作一佛一道。是我国神话小说里的扛鼎之作。

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西游里的孙。前身是封神“梅山七怪”的老大袁洪。被女娲娘娘的江山社稷图擒获后。丢到了一个叫傲来国的地方。
普贤真人对杨戬说。一千五百年后。此猿猴吸日月精华重新出世。到时候与你会有交战。杨戬说既然如此何不杀之。普贤真人道。你俩谁也杀不了谁。此乃天机造化。
果真。一千五百后那猿猴沐风栉雨。吞吐天地灵气。惊涛骇浪的排击下轰然而出。刹那间天摇地动。花果山初显身手占山为王。漂洋过海菩提坐下拜师学艺。并赐名—孙。

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七年学艺勤修苦练。由于招摇过市人前卖弄。不幸被逐师门。闯龙宫闹地府。惹怒龙颜发十万天兵降妖猴。
玉帝 : 大胆妖猴。
孙 : 我不是妖！我叫孙！
取经前的孙是妖猴。也做过几天神仙。弼马温之职。官虽小却也是个仙。后被如来压在五行山下。经观音点化护取经人西行。
孙的取经的过程中。虽然步入正道。进入了事业单位。但还是编外人员属于试用期。所以还是个妖。孙最气愤就是人们称他为妖猴。尤其是玉皇大帝。

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取经前。观音菩萨承诺。一旦通过试用期就给他办理正式入职手续。成就金身正果。所以一路的取经途中。曲折坎坷呵斥谩骂。但为了日后的铁饭碗。也只有委曲求全。嚼碎了牙往肚里咽。
取经途中。身份尽管还是妖。但地位却大大的提高了。因为这个时候。拿到了尚方宝剑可以说是一个正牌钦差。叫天天应叫地地灵。进进出出。瞬间前呼后拥众星捧月。玉帝也不喊妖猴了。变成了带有护犊子口吻的泼猴。其他神仙众口一词的称其为大圣。
取经中。妖还是妖。但。已是与妖不同！不过还不是神也不是仙。

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历经九九八十一难。終抵灵山。八宝莲池洗去一路风尘。雷音宝殿前。因一路忠心耿耿降妖除怪被加封斗战胜佛。手舞足蹈万分欣喜。从此彻底撕去了妖的标签。由妖直接进阶成佛。
那么这个头衔斗战胜佛。在神仙体系中。又是个什么身份呢？
斗战胜佛是三十五佛之一。位于佛陀下方。其身蓝色。双手持盔甲置于胸前。持诵佛号的功德能消过去生中。由傲慢所造作的罪业。按照佛家的次序模式来讲。首先是佛其次是菩萨。最后是罗汉。可见在成佛后。地位上有了飞跃般的提升。论次序甚至在观音之上。高于八戒沙僧但在师父唐僧之下。唐僧是旃檀功德佛。三十五佛居第七位。而排名三十一位。

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不过于佛教而言。众生平等不存在高低辈分。佛是觉悟者。
问题中说的神佛体系。太上老君有云。红花白偶皆出一根。不过这一根究竟是那一根。就难以追寻了。表面上神佛貌似不属于一个体系。佛是佛神是神。如来说过周天有五仙。天地人神鬼。里面没包含佛。五仙皆受六道轮回。而佛却跳出了这个轮回。
所以最后封了佛。只能在佛的体系里。论资排辈了。再者来说西游说的佛。而封神论的神。
在佛的体系里。刚才说了。佛是智慧的觉悟者没有高低之分。如若排辈的话。佛是第一。接下来是菩萨、尊者、罗汉。

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其由妖成佛。这也合情合理。封神中西方二圣来东土。度化的有缘之客大多皆是妖类。所以的正果金身。只能是佛的体系。既然前身在封神里非榜上之名。那么后世。也不可能进入神仙之列。
真是封神度人。西游度妖！周天万物各有所属各行其道。
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其他观点：
活泼可爱的孙一共担任过三个职务：弼马温、齐天大圣、斗战胜佛。先说弼马温。一般人认为弼马温就是个管马养马的小官。其实不然。古籍《马经》记载：马厩畜母猴辟马瘟疫。逐月有天癸流草上。马食之永无疾病矣。翻译为现代汉语意思为：是将母猴子的月经与马料混合在一起喂马。可以避马瘟。“弼马温”显然是“避马瘟”的谐音。《西游记》作者吴承恩给雄性的孙猴子按上这样一个官职。采用这样的调侃写法。除了想说这个官阶很小之外。还调侃了天庭对孙的“蒙骗” 。弼马温跟后来的“齐天大圣”相比。显然也是不入流的。