《封神演义》中,闻太师被封为天尊后,其地位与元始天尊相差多少？

《封神演义》中。殷商老太师闻仲最后位居九天应元雷神普化天尊。居八部中雷部之首。究竟是什么让其得此高位。他这个天尊对比元始天尊的天尊又有多大差距呢？

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对于闻仲的出身。书中有明确交代。他是截教通天教主四大亲传弟子之一金灵圣母的徒弟。纯纯的三代弟子。却也是很特殊的三代弟子。
纣王无道。民不聊生。忠臣义士也多有被冤杀者。连他的亲叔叔亚相比干都被挖心而死。但是对于闻仲。纣王却有说不出的畏惧。拆炮烙、毁虿盆……纣王均不敢多言。只是带有恳求的让闻仲饶过妲己。
照说以纣王的不辨忠奸。闻仲死了他应该高兴才对。但偏偏纣王哭得情真意切。可见。闻仲即便在昏君眼中也是殷商不可缺少的擎天白玉柱。架海紫金梁。
纣王尚且如此。何况满朝文武大臣？可以说闻仲在朝中。无论忠奸无有不服。是忠臣的主心骨。奸臣眼中的阎王爷。

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有人说。封神中最强法宝是申公豹的道友请留步。其实不然。申公豹送上榜的最多不过两手之数。最强的其实是闻仲的面子。
闻仲是金灵圣母的弟子。实打实的三代。但是。所有的二代外门弟子与闻仲无不平辈论交。连法力修为堪比四大弟子的赵公明都是如此。而且。但有所求。无有不应。由此可见闻仲的地位和面子。
忠义无双。万世良臣
闻仲之所以受人尊敬。包括姜子牙等对手虽然与其立场不同。但也客客气气。这无关法力修为。
论法力修为。闻仲比同为三代弟子的阐教杨戬尚有差距。八九玄功堪称封神第二神功。仅次于孔宣的五色神光。
闻仲之所以受人尊敬。来自于他的忠义。闻仲广邀道友助阵。为得是保护殷商的江山。即便他知道纣王并非明主。明知事不可违。也要尽全力维护大商。这与申公豹有本质上的不同。

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所以说闻仲以区区三代弟子。位居八部中雷部之首。实至名归。但是。这并不代表他可以和元始天尊相提并论。
元始天尊的超然地位
实话实说。元始天尊被《封神演义》弱化了很多。不仅原创了一个老师鸿钧道人。在老子和通天教主面前。似乎实力也逊色半分。
然而实际上。三清是道教最高神。元始天尊是三清之首。昊天上帝统领三界。无有不服。但元始天尊的符召几乎拥有一样的权力。

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抛开道教体系和其他文学作品。单说封神中被弱化的元始天尊。也不是闻仲可以比拟的。封神榜的建立就是为了给昊天上帝找大臣。看似是三大圣人共议。实际上一直是元始天尊占主导地位。
这一点在最后封神时可见端倪。所有被封的神都受元始符召节制。闻仲立而不跪。在姜子牙说出元始天尊后也不得不下拜。由此可见元始天尊的超然地位。

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综上所述。天尊只是一个称呼。十二金仙里也有道行天尊。但是这无关修为和地位。闻仲这个天尊都是元始天尊封的。可见在地位上。无论如何。他都无法比肩元始天尊。甚至连对比的资格都没有。
其他观点：
闻太师按照辈分排。不过是和哪吒。杨戬之流一样的三地弟子。我们把通天教主、元始天尊列为一代。他们的弟子自然是二代。弟子的弟子自然是三代了。闻太师是通天教主四大亲传弟子之一金灵圣母的徒弟。是实实在在的三代弟子。但是他区区一个三代弟子。却能拥有那么高的地位。实在是匪夷所思。这主要表现在阐教和截教众仙对他的态度上。
截教的仙人。赵公明、九龙岛四圣见闻太师要毕恭毕敬地叫一句道兄。阐教的仙人也不例外。燃灯、云中子和申公豹等人见了闻太师。也要称呼一声道兄。这是因为闻太师的人缘好吗？这是丝毫不存在的事情。我们都知道仙人一向都是清心寡欲的。大多是埋头苦修。根本没时间交流感情。所以闻太师受到两教仙人的尊敬。绝不是因为人缘好。
那么到底是什么原因？其实很简单。当然是因为实力了。不管放到哪里。实力是永恒不变地衡量一个人的标准。封神世界中也不例外。那么闻太师有什么依仗的强大实力。能够让他受到如此尊敬。是他那用蛟龙炼化的雌雄双鞭。封神世界中比双鞭厉害的法宝多了去；是他的三目神通。杨戬的第三只眼也不差劲；又或者是咫尺千里的墨麒麟。区区坐骑能强到哪去。