乐府诗是格律诗吗？为什么？ _经验知识

《乐府》不属于格律诗！
格律诗是指在唐朝发展起来的。有一定格律要求的诗体。其包括五绝、五律、七绝、七律。以及五言、七言排律等。

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乐府。最早是秦代所设立掌管音乐的机构。主要掌管宫廷、巡行、祭祀所用的音乐。至西汉时此机构名称一直被延用。在汉武帝时期。乐府更是得到大规模扩建。其亦有了更多的职能。例如负责收集编纂各地民间音乐、整理、改编、创作音乐。培养训练乐工等等。
由于两汉时期。乐府此一机构。整理创作出大量的音乐歌辞。后人又习惯上将这些作品称为汉乐府。并将汉以后依此期间乐谱进行创作的歌词。也泛称为乐府。

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至唐朝。由于很多汉乐府的曲谱已秩。白居易、元稹等人又倡导了一场新乐府运动。其实质上就是自创新的乐府（曲谱）咏写时事。这其中有部分是采用汉乐府的名称重新编曲。有部分是采用新的乐府标题进行创作。也得到众多诗人的响应。而这些仿汉乐府进行创作的唐诗。习惯上也将其归入乐府诗。
乐府诗的特点是形式比较自由和多样。
首先是在形式上较为自由。其可以是三言、四言、五言、六言、七言以及杂言。其次是表现题材和表现形式的多样。而比较显著的是相对于《诗经》、《楚辞》的舒情性。其在叙事性方面有很大的加强。例如被称为乐府双璧的《孔雀东南飞》和《木兰辞》。便是乐府中叙事民歌的代表作。

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其他观点：
乐府。原为汉武帝刘彻设立的专管音乐的官署。因兼及创作和收集民间的诗歌和乐曲。后遂称这一类的诗歌为乐府诗。简称：乐府。属于一种古诗体。除要求配乐歌唱外。其形式与古体诗没有区别。后世把魏晋、唐朝可以入乐的诗歌以及后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品。也统称乐府。宋、元以后。配乐歌唱的词、散曲等。有时亦称为乐府。如。巜乐府群玉》一一即巜类聚名贤乐府群玉》。为文人学士之作。风格清丽。质朴粗俗的作品却较少。又如。《阳春白雪》。艺术风格各异。思想内容瑕瑜互见。反映了元代散曲在艺术上的真实面貌。
格律诗。也是诗歌的一种。。篇式、句式有一定的规格。音韵有一定的规律。变化使用也是要求遵守一定的规则。中国古典诗歌中的五言、七言体的绝句、律诗。排律以及词、曲各调。都是具有固定形式的格律诗。这一类诗。形式工整。音调优美。便于吟诵记忆。但其写作形式过于刻板。朿缚思想。不易掌握。（具体的可见唐朝始的各种唐诗、宋词及历代诗钞）
其他观点：
乐府诗主要起源于汉代。通称“汉乐府” 。是继先秦“诗经体”、“楚辞骚体”又一新的诗歌形式。
两汉乐府诗是由朝廷乐府系统或相当音乐机构掌管搜集、流传下来的诗歌。来源一般有两部分。一部分是供执政者祭祀用的诗。相当于《诗经》中的“颂”；一部分就是民间收集来的民歌。
汉乐府诗无格无律。字数可以是齐言诗。但更多的是两言、三言、四言等字数不等的杂言诗。如著名的汉乐府民歌《上邪》：
上邪！我欲与君长相知。长命无绝衰。
山无陵。江水为竭；
冬雷震震。夏雨雪；
天地合。乃敢与君绝！
乐府诗自由灵活。只要求押韵。不讲平仄对仗。因为汉代时还没有《音韵学》。给汉字注音还是“直注”法。即用一常用汉字。给冷僻生字注音。“反切”法还是后汉才开始。当然就不会有什么韵书。因而押韵也较随意。可押平韵。也可押仄韵。甚至平仄也通押。还可随意转换。不讲究一韵到底。可以说是货真价实的“古代自由诗” 。深受人们喜爱。千年传承不绝。
到了唐代。汉乐府诗被归入“古体诗” 。以示与格律诗的“近体诗”区别。李白就偏爱乐府体诗。代表李白最高艺术成就的《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等就是乐府体诗。以七言为主。夹杂部分三言、五言。甚至十言字句。使各种奇思妙想。火山喷发般的情感得到尽情释放。
喜欢古典诗歌。又不愿受格律限制的友友们。完全可以选择学写乐府体诗。这样既不受束缚。又有浓厚的古典风味。写得好的话。一样可以流传后世。一样高大上！