宋慈在历史上真有其人吗?( 二 )


宋慈的成就:
他把当时居于世界领先地位的中医药学应用于刑狱检验 。并对先秦以来历代官府刑狱检验的实际经验 。进行了全面总结 。使之条理化 。系统化 。理论化 。因此他的书一经问世就成为当时和后世刑狱官员的必备之书 。几乎被 。奉为金科玉律 。其权威性甚至超过封建朝廷颁布的有关法律 。750多年来 。此书先后被译成朝 。日 。法 。英 。荷 。德 。俄 。等多种文字 。直到目前许多专家仍在研究它 。其影响非常深在中外医药学史 。法医学史 。科技史上留下了光辉的一页 。其中贯穿着 。不听陈言只听天 。的求实求真的科学精神 。至今仍然熠熠闪光 。深深的影响着现代的法医学 。
其他观点:
历史上确实有宋慈其人 。这个毋庸置疑 。至少可以从三个方面来证明其存在过 。
1、《宋经略墓志铭》
宋慈的官职不高 。所以《宋史》里没有传是正常的 。但同时代的诗人刘克庄曾为他写过墓志铭 。刘克庄的《后村先生大全集》卷159有一篇《宋经略墓志铭》 。全文2400余字 。比较详细地记录了宋慈的先世和他的事迹 。
2、《洗冤录》或称《洗冤集录》、《宋提刑洗冤集录》的传世(从略)3、《清史稿·刑法三》中资料
《清史稿·刑法三》的史料能辅证历史上有宋慈其人 。《清史稿·刑法三》(卷144 。志119)载:“凡检验 。以宋宋慈所撰之洗冤录为准 。刑部题定验尸图格 。颁行各省 。人命呈报到官 。地方正印官随带刑书、仵作 。立即亲往相验 。”明确规定尸检要以宋代宋慈的《洗冤录》为准 。检验的方法也与《洗冤录》无大的区别 。

宋慈在历史上真有其人吗?

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宋慈(1186—1249) 。字惠父 。宋建宁建阳(今福建建阳)人 。宋慈出身中等官僚家庭 。父亲宋巩曾在广东做官 。嘉定十年(1217) 。宋慈考中进士 。宝庆二年(1226) 。宋慈为信丰县主薄 。开始步入仕途 。当时 。江西南部三峒里少数民族叛乱 。宋慈将参与平定叛乱 。临行前 。好友刘克庄为他饯行 。并书赠《满江红·送宋惠父入江西幕》:
满腹诗书 。余事到、穰苴兵法 。新受了、乌公书币 。著鞭垂发 。黄纸红旗喧道路 。黑风青草空巢穴 。向幼安、宣子顶头行 。方奇特 。溪峒事 。听侬说 。龚遂外 。无长策 。便献俘非勇 。纳降非怯 。帐下健儿休尽锐 。草间赤子俱求活 。到崆峒、快寄凯歌来 。宽离别 。
宋慈在历史上真有其人吗?

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刘克庄希望他早日平定叛乱回家 。也告诫他对峒民要手下留情 。不要残酷剿灭 。尽量采取招安办法 。谅解草间赤子的苦衷 。为他们保全活路 。
历任广东、江西、湖南刑狱官 。参与平定福建农民起义和汀州兵变 。也有很多善政 。宋理宗淳祐七年(1247 ) 。宋慈著成《洗冤集录》 。1248年 。宋慈为广东经略安抚使、知广州 。卒于任上 。
宋慈在《洗冤集录》的序文中说,“慈四叨臬寄 。他无寸长 。独于狱案 。审之又审 。不敢萌一毫慢易心 。”因为人命关天的大事丝毫不能马虎 。“ 狱事莫重于大辟 。大辟莫重于初情 。初情莫重于检验 。盖死生出入之权舆 。幽枉屈伸之机括 。于是乎决 。法中所以通差今佐理掾者 。谨之至也 。”所以 。清朝规定检验要以宋慈的《洗冤录》为准 。
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