你如何用通俗易懂的语言来解读一下《易经》,让他走向大众,走进大众?


大道至简 。任何东西都是由简致繁再返朴归真的过程!从大道理来讲就是人类万物与万物和谐相处从而一步步升华万像共同净化最终回归一体的过程!所以易曰仰观天文俯察地理远取诸物近取诸身……乾道变化各取性命等等从而达到万国咸合天下一家!而从另一个角度来讲易经说到底还是一个能源的转化和运用的问题 。不管是低级文明还是高级文明是个体还是大众是愚者还是智者都是围绕这一问题而仁者里仁智者见智!所以易曰:负且乘!群龙无首吉!天下非一人之天下乃人人之天下等等无不在说这个浅显易懂的道理!只是我们有些人总是把些浅显的道理复杂化了!

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其他观点:
太阳 。月亮 。你来我往 。风雨雷电 。不时变幻 。阴阳相推 。此消彼长 。审时度势 。变易简易 。
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现在20-35岁这一代年轻人 。绝大多数应该受到了高中至大学本科的教育 。硕士、博士学历的才子学霸已有一大批了 。初中以下文化的年轻人应该是少部分了 。其实 。有初中以上文化 。对《易经》有兴趣的人 。完全是可以学会弄懂《易经》的 。
希望读到此文的年轻人 。不再认为《易经》迷信、神秘 。或深奥、难懂 。下边我以数学分析的讲课方法 。简单讲一讲《易经》是个什么书籍 。它主要讲了些什么:
一、我们这个世界 。是一个拥有广泛的生物、非生物的大千世界 。从宇宙、银河系、太阳系、地球系、地球这些宏观 。到人类、动物、植物、微生物 。以至现今物质信息、资源能源 。到微观分子、原子、中子、光子、量子 。等等 。这个世界很复杂 。它的分类、归属、分科、分别的方法 。又各种各样 。怎么办呢?
二、古代远古社会也没有现在社会那么复杂 。绝大多数都是一些自然现象、自然物体、自然生物 。除了人类社会之外 。人造的东西很少 。
那么 。我们怎么才能区别、分类地认识这个世界呢?如果 。我们将这个世界的所有东西 。“按照一分为二、二分为四、四分为八” 。我们应该怎么给它取个什么名字呢?如果继续“八分为十六 。十六又分为三十二 。三十二又分为六十四” 。那我们又该如何将分解、分析出来的东西 。进行相互连贯 。联系起来 。又分别命名 。分别可以代表和表述它们呢?
聪明的高智商的学子学霸们 。肯定是难不住 。但一定会是一种“八仙过海 。各显神通”、“公说公有理 。婆说婆有理” 。可100%又将出现 。这些联系、种类、逻辑、命名“漏洞百出” 。首先在理论和实践上都站不着脚 。不可能成为流芳几千年、流传全世界而广被认可的世界名著 。
【你如何用通俗易懂的语言来解读一下《易经》,让他走向大众,走进大众?】三、我们中国的古人 。我们中国几千年的先人们很聪明 。他们非常富有智慧 。他们那时通过广泛、全面、深刻地观察、对比、思考、总结 。并结合实际进行检验、测试 。
中国古老的先民们 。将一个完整的系统、将这世界、将这些万物的总体 。统统称为“太极”(“是故易有大极”);他们把这个“太极”一分为二 。分别叫做“阴”和“阳”;然后 。他们把“阴”和“阳”继续一分为二 。分得的四个部分 。又分别取名“太阳、少阳、少阴、太阴”; 这仍然不好理解 。任何事物都有正面、反面 。有上、下 。有大、小 。有雄、雌 。分公、母 。有高、低 。有热、冷 。有硬、软 。有美、丑 。分善、恶 。他们发现太阳照射的地方叫“阳”、太阳照射不到的地方叫“阴” 。这“阴阳”可以代表、表述、象征任何“正反对立统一”的两个方面 。但分为四个方面时好象会有很多不足、不尽人意 。
于是 。他们把那个整体叫“太极”的东西 。继续进行第三步折分、分解、分析 。四分为八(“四象生八卦”) 。智商极高的中国先民发现 。当他们把一个整体事物分三步分为八个方面时 。人们对这个世界的很多事物 。就可以很好的分门别类的进行讲述、讲解、表述 。可以分得清了 。天、地、雷、风、水、火、山、泽 。父、母、长子、长女、次子、次女、小儿子、小女儿 。老年男人、老年女人、中年男人、中年女人、青年男人、青年女人、少年男孩、少年女孩 。什么东、西、南、北、东北、西南、西北、东南 。等等 。一系列东西 。都可以说得清楚了 。特别是 。当时由于中国文字的创立 。文字象形、会意、假借、指示的延伸 。中国智慧的先人就用“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑” 。分别代表、表述了“天、地、雷、风、水、火、山、泽”、“西北、西南、东、东南、北、南、东北、西”等等 。类似系统的全部八个方面 。

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