盗墓里面的四派：摸金、搬山、卸岭、发丘,各有什么本事？( 三 ) _经验知识

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发丘有印。摸金有符。搬山有术。卸岭有甲。在《鬼吹灯》中将倒斗分为四大门派。分别是发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士。都是传承千年的门派。发丘、摸金、搬山、卸岭四大门派。不是民间的小贼散盗可比。代代都有身怀异术的高人。各有各的一套本领。
发丘、摸金、搬山、卸岭说是四路。实际上是只有三支。囊括了世上以“风水、方术、外力”来倒斗的这三大体系。在倒斗中。首先要寻找位置。其次要对付斗中的种种机关暗器。消息埋伏。四大派的手段主要就是“望、闻、问、切”四字。四字又分上下八法。“望”是通过双眼观看。上法是上观天星下审地脉。下法是观泥痕、辨草色。“闻”是通过鼻子闻土辨质。也指通过敏锐的耳音闻风听雷推断地底的情形。“问”上法是问天打卦。下法是通过套近乎从侧面向当地土人咨询；“切”是避实就虚地利用各种工具来挖掘盗洞。有摸金校尉的分金定穴直捣中宫。也有卸岭力士的长锄大铲崩山揭天顶。更有搬山道人施术驱兽的穿山穴陵甲。四字八法虽然相差很大。但是却是各有各的道。各有各的本事。

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发丘天官
发丘将军。又名发丘天官或者发丘灵官。
东汉末年。曹操为了筹措军饷。设立“发丘中郎将”与“摸金校尉” 。发丘天官和摸金校尉同出一脉。是摸金的首领。手段几乎完全一样。最为精通风水寻龙之道。相比摸金校尉。发丘天官多了一枚铜印。印上刻有“天官赐福。百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物。号称一印在手。鬼神皆避。发丘天官十分看重祖师爷传下来的行规。自从明朝永乐年间发丘印毁了之后。世上便没有了发丘天官。
在《鬼吹灯》中。其他三派都有介绍和人物出现。唯独发丘天官没有过多的介绍。

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摸金校尉
西周时期。有个给周幽王人殉的奴隶。埋入墓中没死还顺手取走了墓中的丹砂异书。传到后世。后世摸金校尉的进退八门之法。全都得自这位奇人手中。可以说是摸金一派真正的祖师爷。不过。这位奇人的姓名和日后结局都已不可考证。到三国时期。曹操为了弥补军饷的不足。吸纳倒斗高手正式设立摸金校尉。所以摸金校尉尊曹操为祖师爷。又经过后世发展。摸金校尉的行规和种种手艺彻底发展完备。形成了摸金校尉独有的风水秘术。
《葬书》中说“葬者。乘生气也。”风水好的地方。藏风聚气。陵墓都是设置在风水宝地。选择的时候不仅看山形水势。还会与天上的日月星辰相呼应。摸金校尉最为擅长风水术。以群经之首的《易经》为本。精通“望、问”两诀的上法。摸金校尉上观天星。下查地脉。观山形知地宫深浅。望天星能知棺椁方位。摸金校尉还精通问天打卦。可以推算方位。卜算吉凶动静。寻龙发冢无往不利。
摸金校尉最擅长搜山剔泽寻找古冢。有寻龙诀和分金定穴秘术。寻龙分金看缠山。摸金校尉能通过风水堪舆术快速确定古墓的具体地点。以及古墓的年代和内部构造。分金定穴是摸金校尉最高明的秘术。通过分辨风水。再用罗盘金针。就能确认棺椁放置的精确位置。误差最多不超过一枚金针的直径。确认精确位置后。再使用器械挖掘盗洞直捣黄龙。省时又省力。不过。寻龙诀和分金定穴秘术艰涩难懂。就是摸金校尉中也只有少数人才掌握。在胡八一组成的摸金三人组中。也只有胡八一一人精通风水堪舆术。

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摸金校尉以《易》为宗旨。依靠的是易理。讲究生生不息之道。规矩也是最多的。最讲究的是鸡鸣灯灭不摸金。鸡打鸣意味即将天亮。倒斗是绝对不能见光的行当。天亮的时候还留在墓室之中。那连祖师爷都保佑不了。另一个摸金校尉在摸金时。必须在地宫东南角方位点上一支蜡烛。这支蜡烛是摸金校尉的命灯。灯灭必生祸机。蜡烛灭了。说明明器拿不得。要把拿到手的财物原样放回。恭恭敬敬地磕三个头。按原路退回去。如果硬要拿。出了麻烦就要自己担着。此外。摸金校尉还讲究一间墓室只能进出一个来回。摸金不能损坏死者的遗骸。一次只能拿上一两件东西。离开的时候还尽量把盗洞回填等一系列规矩。摸金校尉极其重视祖师爷的规矩。做事也不做绝。给同行留下生路。这是和其他门派最不一样的地方。胡八一和胖子这两位摸金校尉。虽然大致遵守这些规矩。但是这两位也是与时俱进。蜡烛灭了再点着。还和墓主进行讨价还价。