盗墓里面的四派：摸金、搬山、卸岭、发丘,各有什么本事？ _经验知识

盗墓里面的四派：摸金、搬山、卸岭、发丘。各有什么本事？
说起这个问题。这其实是《鬼吹灯》和《盗墓笔记》两部小说引出的一个话题。按照书中描述。过去盗墓者。一共有四大派系。分别是发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士。
这种话题过去也有过。见《三国演义》第二十二回：操又特置发丘中郎将、摸金校尉。所过隳突。无骸不露。身处三公之位。而行桀虏之态。污国害民。毒施人鬼！加其细致惨苛。科防互设；罾缴充蹊。坑阱塞路；举手挂网罗。动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民。帝都有吁嗟之怨。历观载籍。无道之臣。贪残酷烈。于操为甚！
《醉醒石》：不啻摸金校尉。何殊发丘中郎。括尽前朝翰墨。搜穷历代彝章。
盗墓者。一般不说盗墓。都称“倒斗” 。因为凡是大墓。除了修建在深山里的大多都有封土层。封土层形状就像一个过去用的农具：斗。而大墓就像一个斗倒扣在地上。墓中的金银珠宝都在斗下。盗墓者必须把斗拿开。才能得到里面的东西。因此叫“倒斗” 。
下面分别说一下发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士这四种门派。

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一。发丘天官
发丘天官。以发丘印为凭据。至于发丘将军。据传是到了后汉才有的。叫发丘天官、发丘灵官或发丘中郎将。他们的手段和摸金校尉完全一样。只是发丘中郎将据说手里比摸金校尉多了一枚铜印。叫发丘印。印上刻着“天官赐福。百无禁忌”八个字。在盗墓者手里是一件不可替代的神物。谁都想得到它。不过。据小说《鬼吹灯》说。这种铜印毁于明朝后期永乐年间。后来再没有见过。
发丘天官或发丘中郎将。是摸金校尉的首领。摸金校尉是发丘中郎将的下属。
《三国演义》也曾经提到曹操设置了“发丘中郎将”、“摸金校尉” 。这种说法源于袁绍讨伐曹操时。陈琳写的一篇著名的檄文。不过。史书并没有记载过曹操设立“发丘中郎将”、“摸金校尉”一说。曹操之所以会有此恶名。是因为其父曹嵩在途径徐州时为陶谦部将所杀。因此大举兴师问罪。曹操部队在进军道路上大肆杀戮、发人丘墓。曹操也没有阻止。后人认为曹操算是默许。也就怀疑曹操所说“你杀我父亲。我毁你先人坟墓” 。故而有人给曹操栽赃。
史书倒是的确记载过董卓把洛阳附近的皇陵盗掘了个遍。这或许是真的。

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二。摸金校尉
摸金。据说始于春秋战国时期。他们精通“寻龙诀”和“分金定穴” 。摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派。据《三国演义》载。摸金校尉起源于东汉末年三国时期。当时魏军的首领曹操。为了弥补军饷的不足。设立发丘中郎将、摸金校尉等军衔。专司盗墓取财。贴补军饷。
摸金校尉盗掘古墓。则更注重技术和经验。以《易经》为宗旨。讲究分金定穴。盗墓主要依靠观风水、辨气象。以定位古墓的穴位。另外。摸金校尉必须有摸金符才算正宗。
摸金校尉讲究一整套习俗。进入墓室里面以后。要遵循以下规则：
一。要在墓室东南角点一支蜡烛。这样做有两种意思。一是防止玄宫中的毒气突然增加；二也是摸金校尉祖师爷传下来的一条规则。也就是活人与死人之间的默契；蜡烛如果灭了。说明这玄宫里的珠宝不能拿；灯亮便可以开棺摸金。灯灭必须赶紧离开。

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【盗墓里面的四派：摸金、搬山、卸岭、发丘,各有什么本事？】二。不可取多余的东西。
三。不可破坏棺椁。
四。一个墓室只能进出一个来回。
五。盗洞一天打不完。可以分若干天。但这些工作必须是黑夜做。白天不得做。
六。鸡鸣前必须离开。鸡鸣以后。再不可摸棺椁和里面的东西。
七。离开时尽量要把盗洞回填。这就是摸金校尉说的“阳人上路。阴人回避。鸡鸣不摸金” 。
摸金校尉所用的工具。根据《鬼吹灯》所载。主要有金刚伞、墨斗、捆尸索、旋风铲、寻龙烟、风云裹、摸尸手套、北地玄珠、阴阳镜、桃木钉、黑折子、水火鞋、探阴爪、蜡烛、软尸香、黑驴蹄子、糯米、工兵铲、狼眼手电筒、战术指北针、伞兵刀、潜水镜、防毒面具、防水火柴、登山盔、头戴射灯、冷烟火、照明信号弹、固体燃料、睡袋、过滤水壶、望远镜、温度计、气压计、急救箱、各种绳索安全栓等。