古人讲“福祸无门,唯人所召”。这话怎么理解?


“褔祸无门 。唯人所召”这句话的意思也好理解:祸和福都不是注定的 。都是人们自己招来的 。
也就是说福和祸不是凭空产生 。都是人自找的 。

古人讲“福祸无门,唯人所召”。这话怎么理解?

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这句话出自春秋-左丘明《左传·襄公二十三年》:季氏以公鉏为马正 。愠而不出 。闵子马见之 。曰:“子无然!祸福无门 。唯人所召 。为人子者 。患不孝 。不患无所 。敬共父命 。何常之有?若能孝敬 。富倍季氏可也 。奸回不轨 。祸倍下民可也 。”
古人讲“福祸无门,唯人所召”。这话怎么理解?

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这段话的译文:
季氏让公鉏担任马正 。公鉏怨恨 。不肯做 。
闵子马见到公鉏 。说:“您不要这样 。祸和福没有门 。在于人们所召唤 。做儿子的 。只怕不孝 。而不怕没有地位 。恭敬地对待父亲的命令 。难道会没有变化吗?如果能够孝顺恭敬 。富有可以比季氏增加一倍 。邪乱不合法度 。祸患可以比老百姓增加一倍 。
关于对“褔祸无门 。唯人所召”理解 。可能每个人都不太一样 。下面谈谈我的看法 。
古人讲“福祸无门,唯人所召”。这话怎么理解?

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一、福祸无门 。惟人自召
世界上的福与祸是没有谁能够主宰的 。都是人自己招来的 。这句话说出了一个真理 。福与祸的到来 。不是别人送的给的 。是你自己创造的 。
我们常说 。幸福是人创造来的 。为什么?世界没有什么幸福在远处等你 。一切幸福都要靠自己的努力 。争取来的 。你看 。福就是靠奋斗得来的 。
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祸呢?祸也不是随便跟着某个人的 。只所以引祸上身 。归根结底还是人自己招来的 。只能自作自受 。
上天将福和祸都摆在那里 。就看你要什么了 。要福 。自己要努力争取 。祸 。已告诉你了 。你还往上撞 。这就是自找 。
因此 。得祸得福 。老天对每个人都是公平的 。祸福的选择 。就是看你如何自招了 。
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二、有时福、祸 。善、恶只在一念间
福祸唯人自召 。善恶也是一样的 。善是好事 。善事 。福事 。恶就是坏事 。恶事 。坏事 。祸事 。各占一半 。就看你抬脚往哪边迈了 。脚怎么迈 。受人控制 。也许一个念头 。就有可能改变你的一生 。也可以决定你是做善人还是恶人 。
【古人讲“福祸无门,唯人所召”。这话怎么理解?】所以这句话对我们很有警示作用 。善恶就在一念之间 。你的一个动作 。一句话 。甚至一个眼神 。道德的天秤就会在善恶之间摆动 。所以 。干什么事 。都要时刻提醒自已 。善恶可不能不分 。如果善恶的念头相反 。则差之毫厘 。谬以千里 。天壤之别 。
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三、祸能生福 。福能生祸:
从辨正法来看 。福祸不是固定不变 。它食随着时间 。地点 。环境等变化而变化 。以前是福 。现在可能是祸 。在这里是福 。在那里有可能是祸 。因此福祸也是动态的 。
福祸其实并没有很明确界限 。福过了就是祸 。祸也可能变成福 。这就是我们古人所说的“祸兮福所倚 。福兮祸所伏” 。
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古代曾有一位高僧名叫灵源禅师 。他说“祸能生福 。福能生祸”就是这个道理 。福祸在特定时间地点是相互转变的 。不是一成不变的 。祸生福 。福生祸 。我们要认真体会 。感悟 。努力做到保持谨慎 。平和之心 。时刻都要心存正念 。心存敬畏 。
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其他观点:
福祸无门 。唯人所召 。
是一句警示人们为人处事之警言 。尤如“祸从口出” 。
人在社会中生存 。既需做事、为人 。在从事事物和待人接物中 。难免因环境、心情、自我素质高低做出一些让他人不悦之事 。如果是过激行为 。很可能招来祸患 。
因此 。在日常生活中 。做人做事时 。我们的祖先给了我们两个字“夕惕” 。既教导我们 。在每天的行为规范中 。要不断提醒自己 。审视自己有无“越矩” 。不断在学习、工作中“慎独” 。使自身学识增加、能力提高 。做事有正能量 。从而减免祸患 。福即至也 。

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