【天下三分明月夜,二分无赖是扬州。】诗人当时想到怎样的思想？( 二 ) _经验知识

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（徐凝·《瀑布》·诗意图）
唐穆宗长庆三年（823年）。白居易自朝廷中书舍人出守杭州。徐凝的家乡就在杭州。当他听说这位在诗坛享有盛誉的人物来到杭州时。他前去拜访了白居易。白居易喜欢牡丹。徐凝还写下了三首非常有名的《牡丹诗》。白居易看后大加赞赏。两人一见如故。以后经常有诗歌唱和之作。

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《忆扬州》这首诗在何时何地所做
从题目可知。这是一首回忆扬州的诗。解读之前。先要把诗中的几个词语解释一下。这对于理解这首诗有很大的帮助作用。
（一）扬州

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扬州在唐代时。就已经很是繁荣富庶了。工商业都很发达。南宋文学家洪迈在《容斋随笔·卷九》的“唐扬州之盛”中写道：“唐世盐铁转运使在扬州。尽斡利权。判官多至数十人。商贾如织。故谚称‘扬一益二’ 。谓天下之盛。扬为一而蜀次之也。”

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扬州有着得天独厚的地理位置。加之深厚的文化底蕴。繁荣富庶的工商业。当然会给游人留下深刻的印象。文人墨客也会写下流传千古的诗文去赞美扬州。去回忆这座给自己留下美好回忆的地方。
这其中就包含了徐凝的《忆扬州》。从诗题和诗意来看。这是一首回忆扬州和扬州人物的诗歌。徐凝当年在游赏扬州的时候。邂逅了一位心仪的女子。后来当他离开扬州并回忆起扬州给自己留下的美好印象时。回忆起这位在扬州邂逅的女子时。写下了这首《忆扬州》。

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（二）“萧娘”、“桃叶”的含义
徐凝的这首《忆扬州》诗中。第二处需要解释的就是“萧娘”、“桃叶” 。这两个词语在诗中是什么意思呢？
“萧娘”在诗歌中。尤其在唐诗中是常有出现。通常作为女子的代称。如唐代诗人杨巨源还专门写过一首《崔娘诗》。诗中就有“风流才子多春思。肠断萧娘一纸书”的句子。

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“桃叶”在唐代诗歌中也常用来指代某一位女子。如许浑的赠别诗中有“导引岂如桃叶舞。步虚宁比竹枝歌”的句子。元稹的《友封体》诗中也有“频频闻动中门锁。桃叶知嗔未敢迎”的句子。例子很多。不胜枚举。
所以。徐凝诗中的“萧娘”、“桃叶”就是他在扬州结识的一位女子的代称。从诗中的“难胜泪”和“易觉愁”两个字眼中可以看出。这是徐凝在离开扬州之际。与这位女子的难舍难分。女子愁眉泪眼的动人形象和情状。再从《忆扬州》全诗所表达的诗意来看。是诗人回忆他与在扬州结识的女子离别之夜的情景。

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（三）“无赖”的含义
解读古诗文中的词语。应该充分注意并优先选择该词语的古汉语义项。随着汉语的发展和与时俱进。古汉语中的某些词义和现代汉语中的词义往往不尽相同。词语“无赖”就是一个例子。今仅举“无赖”在古代汉语中的两个意思。

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（汉高祖刘邦绘像）
2 。“无赖”另一个常见的意思是无奈、无可如何
这个意思又逐渐引申为烦扰、多事的意思。唐代诗歌中经常用“无赖”二字表达烦扰或者多事的意思。如杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》中有“韦曲花无赖。家家恼杀人” 。意思是说春花烂漫。正是良辰美景。怎奈诗人年事已高。见到眼前的美景反而徒增烦恼。有无可如何之感。所以说花“无赖”、“恼杀人” 。