相位的古典起源与传统运用 相位的古典起源与传统运用( 二 )


“无论参与四分刑相或三分拱相端点位置的是哪些行星,它们间都有着天然赋予的同盟关系及普遍性法则,彼此之间有着共同的友好和友方应享的权利 。”
只有当参与的行星是凶星或不吉的行星时,刑相位才会毫无疑问地带来破坏 , 虽然许多文本中提及接纳(reception)或存在其他一些形式的亲近关系能带来积极影响 。
这种所谓的“坏”相位被赋予积极解释的例证贯穿于dorotheus和sidn的古籍中 。在这里,我们被告知,“如果月亮的三分主星落于好的位置,并且与月亮同宫或冲/刑/拱的宫位,比起三分主星没有与上升点或月亮形成相位来说,要来得好 。”后者对于此人来说是个有害迹象 。
dorotheus提醒我们相位关系的本质大体上取决于力量、性质、以及所涉及行星的总体状况这些因素 。木星与金星的三分拱相也许意味着名望 , 同时他也告诫说,如果金星遭受折磨的话 , 那么则意味着经由可耻的关系而招致臭名昭著的骂名 。同样,如果所参与的行星落位良好、具有尊贵秉赋且彼此友好的话 , 四分刑相位也不会带来伤害 。
dorotheus指出,三分拱相是带有许多爱的一种相位,刑相包含的爱是中等数量的 。而冲相就不带有什么友谊了;这种相位是基于数字2的分裂象征,是分离与敌对的缩影 。只有在很偶尔的情况下才会带来一致性——通常是在冲突的各方因为不稳定的关系而罢工的时候 。
manilius承认,在对冲的两个星座间的基本相似处就是他们共同的阴阳性别 , 但除此之外的更明显差异还是占据了首要地位:
“面对面的两个星座形成了对冲 , 由于他们的天性 , 因而经常会形成紧密关系 , 互相间也会产生支持 , 这是因为其阴阳性别一致 。但在这层关系之上,季节占了优势:巨蟹抵触摩羯 , 虽然两者同属阴性,但由于夏季与冬季相冲突,那这两个星座处在斗争中也就不奇怪了 。”
冲相位(opposition)不仅仅是不友好,更是非常强力且强势的相位,因为行星彼此间对于对方都有着清晰而直接的观点 。
六合(sextile)相位是个迟钝的角度 , 视线也比较弱,它的重要性经常被古典学者所低估 。在它被运用时,它的出处来自于数字3,决定了对它的解释 。dorotheus提到它就类似三分拱相 , 只是更弱一些 。
“成相(application)”和容许度的延伸
假定行星处在顺行状态 , 那么相位一般是指由移动较快的行星“投射”出去,并由移动较慢的行星接受 。那颗“投射”的行星负责将相位的影响带去并显现 , 但作为接受方的行星 , 其力量、尊贵、和大致情况将决定其表达模式 。辨别入相和出离相位的区别也是有必要的 。因为在古典占星中,出离的相位代表早期的生活、年长者、以及过去的事件;而入相位则用来象征较年轻者(在当事人之后出生的人)、晚期生活状态、以及未来的事件 。
古典占星对于相位和容许度的态度明显比现代占星更宽松些 。其简单的规则是两个成相星座内的任何行星同样也都成相,而无视具体度数 。有时侯,星座宫头会用来限制相位的影响 。正如12世纪 ibn ezra的著作中告诉我们的那样 , 他声称在古代并不把两颗行星的合相考虑在内,即便它们在容许度范围内,除非两者在同一个星座内 。然而,虽然ezra写了这条规则,同时他又表示并不赞同:
“如果两颗行星分别处在两个星座内,并且彼此处在对方星体的影响力之下,这也必须不能称之为合相,因为它们在不同的星座内 。这是古代先贤的观点,但是我,亚伯拉罕(abraham),作为本书的编者,并不赞同他们的观点 。”
(注解:ezra也提出了他的观点(aphorism 36 of chapter 8),认为合相会带来一种“绝境逢生”的效果 。如果a行星在与b行星进入精确合相之前,b行星进入了另外个星座,且a行星继续追赶并最终追上了b,同时,在a追上b之前,无其他行星与b成相位 , 则占算的事宜会经历绝境后得到完成 。)
在实战中,许多古典占星家是承认当行星处在精确容许度范围内但却又越过了星座边界时所形成的相位 。同样 , 即便是在古典时期,许多著作也提醒学生计算由星座所形成的相位,并不能只看关于形状的哲理(即是星座间的相位) , 考虑其实际的度数才更正确 。
例如,某颗行星位于狮子座28度,就星座间的相位关系而言,它与射手座2度位置上的行星呈拱相,但是如果以度数来测量的话,这两颗行星更接近刑相位 。在古典占星中,后者称之为“partile”,属于以位置为基础的相位 , 因为它考虑位置(也就是度数)更甚于星座 。而由星座间的关系来判断的相位称之为“platick”,是以“平面”、“大面积”为单位而论的 。在后期的占星术中,“partile”通常是指接近成相或完美成相的相位,而“platick”指的是比较宽松的相位 , 或是处于容许度范围内的宽松相位 。

推荐阅读