如何读懂辛弃疾的《菩萨蛮》？( 二 ) _经验知识

辛弃疾是壮烈的爱国者。以至于他在临死前都大叫三声。杀敌！杀敌！杀敌！面对中原失陷的局面。辛弃疾远望中原。但是故国还在敌人的铁蹄之下。所以。辛弃疾说。“西北望长安。可怜无数山” 。表面上说长安被群山遮蔽。但实际上是暗示祖国的沦陷。类似于李白的“总为浮云能蔽日。长安不见使人愁” 。
　但要是辛弃疾一直沉沦下去。他就不是那个词中之龙了。辛弃疾毕竟是同苏东坡齐名的豪放派大师。在词的下阙。辛弃疾进入了豪放的模式。虽然青山遮住了长安。但是阻挡不住流水的力量。“青山遮不住。毕竟东流去。”赣江北流。此言东流。词人写胸怀。正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安。但终究遮不住一江之水向东流。情绪转向昂扬向上。
但辛弃疾的风格。就是一顿三挫。极尽深婉之妙。在词的最后一句。辛弃疾感叹。“江晚正愁余。山深闻鹧鸪。”
懂得这句话。就懂得了辛弃疾这首词的妙处。开头是深沉哀痛的。最后用江晚的暮色。来体现自己的情感。我们知道。当夕阳西下。暮色四合的时候。人的情绪就会变得哀怨。如果在暮色四合的时候。听到鹧鸪的不如归去的叫声。就更加哀怨了。
不如归去。不如归去。表面上是写鹧鸪的叫声。其实何尝不是辛弃疾一生的追求呢？
辛弃疾的一生。就是梦想回到北方的一生。就是梦想跨上战马横戈四方收复中原的一生。在所有的梦想之路都被堵死的时候。辛弃疾。这个伟大的民族英雄。真正进入了末路。所以。这首词是如此的伤悲。这也是英雄无路的悲叹啊！
其他观点：
作为客居赣南的“新客家人” 。很乐意回答这个问题。

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这阕词是淳熙二、三年（公元1175-1176年）间。稼轩任江西提点刑狱期间。由于经常巡回往复于湖南、江西等地。路经造口。俯瞰昼夜不停流逝而去的江水。思绪也波澜起伏。绵延不绝。于是写下了这千古名词。不过。至于词人有没有到赣州城区登上过郁孤台。不得而知。先看全词：
郁孤台下清江水。中间多少行人泪。西北望长安。可怜无数山。
青山遮不住。毕竟东流去。江晚正愁余。山深闻鹧鸪。
大意是：郁孤台下。这赣江的水中。不知有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安。可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪。又听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。这阕《菩萨蛮》。可以说。体现了词人高超的手法。主要采用比兴。写出了深沉的爱国情怀。

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首句“郁孤台下清江水” 。便有横绝之势。郁孤台。本身就是一个向征。据载。唐李勉为虔州（即赣州）剌史时。登临北望。慨然曰：“余虽不及子牟。而心在魏阙一也” 。改郁孤为望阙；后屡经兴废。仍名“郁孤台” 。因此。以郁孤台起笔。本身已暗含词人的忧国思想。而“郁”又有郁勃、沉郁之意。“孤”有巍巍独立之感。郁孤台三字打头。便体现词人满腔磅礴之激愤。
次句“中间多少行人泪” 。行人泪疑用隆祐太后被追造口之典。表现词人痛国家之危。愤金兵之狂。而不能雪耻之羞。满腔激愤化为悲凉。
“西北望长安。可怜无数山” 。长安并非西安。而代指宋朝都城“汴京”（开封）。词人独立造口仰望汴京亦如杜老之独立夔州仰望长安。可惜有无数青山重重遮拦。望不见也。此处又将悲凉进一步深化。
“青山遮不住。毕竟东流去” 。郁孤台在章江贡法汇流之处。至此乃称赣江。实际上此处是向北流去。词人言东流。只是畅怀。并非实指。无数青山虽可遮住“长安” 。但终究遮不住一江之水。周济云“借水怨山” 。此处“青山”应暗喻“敌人” 。而“东流江水”则喻“国家” 。
“江晚正愁余。山深闻鹧鸪” 。山即贺兰山（郁孤台所在地）。江晚山深。暮色苍茫。更显词人沉郁苦闷之孤怀。又暗合上阕开头之郁孤台意象。此处用鹧鸪声。也是别有深意。据《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向。其志怀南。不徂北也。”仍然表现词人忧北之意。鹧鸪声声。是呼唤词人莫忘南归之怀抱。还是勾起其志业未就之忠愤。