如何读懂辛弃疾的《菩萨蛮》？ _经验知识

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辛弃疾《菩萨蛮》：“郁孤台下清江水。中间多少行人泪。西北望长安。可怜无数山。青山遮不住。毕竟东流去。江晚正愁余。山深闻鹧鸪。”我们都知道辛弃疾是爱国词人。这一首词抒发的就是他家国兴亡的感慨。也是他的代表作。

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清江水日夜奔流。时光和江水一样滔滔逝去。可中原大好河山依然在金人之手。流离失所的中原父老乡亲含泪在奔走。词人把汉唐京城长安视为民族希望所在。大有今不如昔之感叹。

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正像绵绵群山挡不住滔滔逝水一样。收复失地统一中原是人心所向。那些苟且偷生的投降派是无法阻挡人民的抗金意志的。词人在此表达了驱逐金人重振家国的决心和愿望。

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词人遥望长天浮想翩翩。望着东逝江水家仇国恨一齐涌上心头。无法亲上前线杀敌报国。愁闷之际一声鹧鸪响起。更增加了词人无限悲凉的情怀。须知鹧鸪叫声是“行不得也哥哥” 。这样的意思无疑雪上加霜一般。

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本词作借山水抒心中块垒。周济在《宋四家词选》中称该篇是“情水怨山”之作。有道理的话。本词主要运用传统的比兴手法。联想丰富。是辛词之杰作。
其他观点：
好玩的国学回答的问题。既好玩。又有知识含量。

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辛弃疾：杀敌杀敌杀敌！不如归去！
宋朝词人中的大英雄。是宋朝大英雄中的大词人。能将这二者集于一身的。唯辛弃疾一人而已。所以。他是人中之雄。词中之龙。
他年幼时随着爷爷在金人占领区偷偷勘察地形。为光复做准备。他成年后带着一腔报国热情。带着高超的谋略与才情。带着“虽千万人。吾往矣”的豪情壮志。回归祖国。并在千军万马之中。带五十兄弟。独闯敌营。带回叛徒张安国。书写了一个战争史上的奇迹。
他精通军事。心怀收复中原之志。向朝廷进献《美芹十论》。指点江山。激扬文字。但换来的却是朝廷主和派的嫉妒与打击。无奈隐居。假装不问世事。实际上。失意英雄心中充满了彷徨与苦闷。于是写下充满激愤与失望的词。
壮岁旌旗拥万夫。锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮。汉箭朝飞金仆姑。
追往事。叹今吾。春风不染白髭须。却将万字平戎策。换得东家种树书。
看完这些。我们就能很好地理解辛弃疾的这首菩萨蛮。
辛弃疾是不世出的英雄。男儿有泪不轻弹。英雄流泪。无非两种。一种是为国家民族沉沦而下泪；一种是英雄失意报国无门之泪。其他。英雄无泪。
在这首词中。这两种泪汇到一处。深沉地体现了辛弃疾的悲愤。但英雄毕竟是英雄。在生命终结之前。他不会放弃。永远保持了“男儿何不带吴钩。收取关山五十州”的梦想。永远保持着苏东坡般“西北望。射天狼”的豪气。

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我们来看这首词：菩萨蛮
【如何读懂辛弃疾的《菩萨蛮》？】郁孤台下清江水。中间多少行人泪？西北望长安。可怜无数山。
青山遮不住。毕竟东流去。江晚正愁余。山深闻鹧鸪。
郁孤台下这赣江的水。水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安。可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪。听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
中国文字是有味道的文字。是自带意境的文字。郁孤台。本身就包含了寂寞独孤的意味。要是郁孤台叫逍遥台。叫快活台。则辛弃疾不会在词的开头。就用了郁孤台的名字。因为。郁孤台对大宋来说。既是耻辱之地。因为宋朝军队曾经在此被金人大败。这是充满意味深长的耻辱的暗示之地。
上文说过。辛弃疾的流泪肯定是为了国家为了民族的命运而流。他感叹宋朝国运衰落。愤恨金兵的猖狂。于是才有了“中间多少行人泪”的悲愤之词。词人喜欢用流水来描绘愁思。所以。李煜说。问君能有几多愁。恰似一江春水向东流。秦观说。便作春江都是泪。流不尽。许多愁。此处。辛弃疾同样是这种用法。