作为比《史记》成书更早的历史书 。他可以提供了许多史记中没有的细节 。但这不能证明它比史记更可信 。我们都知道 。商朝时 。商王太甲因为无道被宰相伊尹放逐 。这是公认的历史事实 。可是 。据《竹书记年》载 。太甲被放逐之后 。曾潜回杀掉了伊尹 。后世的学者 。普遍认为 。这个历史是假的 。至于为什么写史者要做假 。学者们认为 。这与当时的历史情况有关系 。当时 。齐国田氏夺了姜氏的权 。田和把齐康公流放到海岛上；而晋国的三家公卿也把晋桓公放逐 。最后田氏篡了齐 。三家分了晋 。当他们把国君放逐的时候 。都拿伊尹放太甲说事 。实际上是不一样的 。与曹丕司马炎拿禅让说事是一样的 。于是 。写史的人便编了这段太甲杀伊尹的故事 。告戒那些不忠于君主的臣子们小心点 。但编造的历史骗不了太久的 。
总之 。禅让做为历史上的一个政治名词 。他的根本点在于 。权力交接中 。不以血缘关系为重点 。而是以能力为重点 。儒家推崇禅让 。推崇的是不把天下当成私家财产 。而王者要以自己的能力和智慧为天下人民谋福利的精神 。这一点 。只要认真读点历史 。是不难明白的 。
其他观点：
谢谢邀请！
中国的古代太遥远很难做出正确的判断！？
用人性和科学推理要相信《竹书纪年》中的记载 。因《竹书纪年》早了《史记》几百年的时间成书于春秋早期 。远古时期的王位财富是竞争的适合人性逐步发展的 。禅让制度好象是后人对祖先的美好赞扬过度的敬仰 。
《史记》里的记载多是司马迁筛选了几千年的民间口头言传记载多为不准确 。虽然是第一部通史应当尊敬 。随着科技的发达对《史记》认真研究会有很多远古疑惑浮现真实的面目 。
其他观点：
【《竹书纪年》的尧舜禹篡夺说,能推翻《史记》禅让的记载吗？】那个年代的事都己成为一个传说了 。完全的真相是不可能还原的了 。因为那时的文字目前还没有发现 。后世的记载都是凭着代代相传的口说而成的 。这样形成的版本就会有很大不同了！实际上最关键的事你认可哪一个更美更有意义？
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