除了九齿钉耙,猪八戒腰间还藏着的法宝,为何从来没有用过?( 三 )


除了九齿钉耙,猪八戒腰间还藏着的法宝,为何从来没有用过?

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前面已经说过 。原著中九齿钉耙是玉帝手上的一件玩件 。最后也是玉帝赋予猪八戒的一种身份象征 。当然 。做为宝物来说 。九齿钉耙也有很多的功能 。除了能够做为武器使用 。还有一个最主要的功能就是幻化 。
原文第十九回中 。猪八戒对自己手上钉耙的介绍也是很详细:人间那有这般兵 。世上更无此等铁 。随身变化可心怀 。任意翻腾依口诀 。相携数载未曾离 。伴我几年无日别 。日食三餐并不丢 。夜眠一宿浑无撇 。也曾佩去赴蟠桃 。也曾带他朝帝阙 。
这个“随身变化”就说明九齿钉耙和金箍棒一样 。可以变大变小 。也可以变成别的样子 。所以在原著第九十二回中 。猪八戒随手就拿出了一把戒刀 。砍下了犀牛精的头 。
第九十二回:少顷间 。八戒发起性来 。掣出戒刀 。将辟尘儿头一刀砍下 。又一刀把辟暑儿头也砍下 。随即取锯子锯下四只角来 。
这把戒刀肯定不是凡间的兵器 。不然也砍不下妖精的头 。猪八戒身上也没有储物袋或者储物戒什么的 。在原著第七十六回中 。孙从猪八戒的耳朵里掏出了猪八戒藏下的私房钱 。有四钱六分 。所以说 。猪八戒身上没地方藏一把戒刀 。这只能是九齿钉耙变化的 。为了方便砍妖精的头 。
而原文中这句“随身变化可心怀 。任意翻腾依口诀” 。就说明九齿钉耙和铁扇公主的芭蕉扇一样 。也和黄风怪也就是奎木狼的珠子一样 。都是可以吞进肚子里的 。这就和现在的修真小说一样 。九齿钉耙被猪八戒炼化成了本命法宝 。平时都是温养在自己的丹田里 。而且驱动这个法宝还有专门的口诀 。所以说 。猪八戒被贬下界重新投胎的时候 。这个九齿钉耙也被带下来了 。按修真的说法 。就是元婴带着本命法宝出窍 。然后夺舍投胎 。所以在原文第八回中 。猪八戒对观音菩萨说:“贬下尘凡;一灵真性 。竟来夺舍投胎 。不期错了道路 。投在个母猪胎里” 。这个“一灵真性” 。就按元婴出窍去理也解错不到好远 。从这里也可以看出来 。这个九齿钉耙对于天庭来说 。也并不是什么了不得的东西 。不然玉帝也不会让猪八戒带下凡间 。
同时 。对应于原文中猪八戒对钉耙的介绍:“相携数载未曾离 。伴我几年无日别 。日食三餐并不丢 。夜眠一宿浑无撇 。也曾佩去赴蟠桃 。也曾带他朝帝阙” 。这里的“佩去赴蟠桃 。带他朝帝阙”里面的这个“佩”字 。就说明猪八戒平时是将钉耙变小后佩戴在腰间的 。当然 。需要炼化法宝的时候是吞进肚子里的 。
最后 。我们在来看看原文第八回的描写 。这也是题主的问题所在:“金盔紧系腮边带 。勒甲丝绦蟒退鳞 。手执钉把龙探爪 。腰挎弯弓月十轮 。纠纠威风欺太岁 。昂昂志气压天神” 。
这里的“腰挎弯弓月十轮” 。很多人都扯的很远 。什么后羿啊、嫦娥的 。就以原著来看 。这些都太牵强了 。从原文描写中我们可以很明显的看出 。猪八戒遇见观音的时候 。身上披挂是全的 。盔甲齐全而且很华丽 。“金盔紧系腮边带 。勒甲丝绦蟒退鳞” 。这身披挂猪八戒在天上做天蓬元帅时肯定是有的 。但是被贬下界转世投胎 。九齿钉耙做为本命法宝被带下来还能够说的过去 。但是盔甲是不可能带着一起投胎的 。而猪八戒这样华丽的扮相 。原文中也就这一处 。这里有一个很关键的地方 。就是盔甲在身的同时 。九齿钉耙也是拿在手上的 。而在第十八回中 。猪八戒来会高小姐时 。他的打扮是这样的:
第十八回:只见半空里来了一个妖精 。果然生得丑陋:黑脸短毛 。长喙大耳 。穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰 。系一条花布手巾 。
在这里 。猪八戒没有带钉耙 。穿着也很随意 。毕竟是来约会 。带武器不方便 。而且与花前月下的这种场合也不符 。他的九齿钉耙是放在洞里的 。
第十九回:正行处 。忽见一座高山 。那怪把红光结聚 。现了本相 。撞入洞里 。取出一柄九齿钉钯来战 。
所以说 。通过原文这几处描写 。以及前面猪八戒对九齿钉耙的介绍:“随身变化可心怀” 。我们可以确定 。九齿钉耙还有一个最主要的特点 。就是在能够随意变化的同时 。还自带舞台效果 。这与钉耙本身就是进贡给玉帝的礼物 。宝气四射 。皇家气息浓厚这个身份是相符合的 。
除了九齿钉耙,猪八戒腰间还藏着的法宝,为何从来没有用过?

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综上所述 。猪八戒只有一件法宝 。就是九齿钉耙 。这可以说是他的本命法宝了 。而这件法宝极其特殊 。因为毕竟是玉帝家中的摆件 。所以也拥有诸多神通 。可以任意变化 。而且卖相华丽不凡 。并且自带舞台效果 。猪八戒随手拿出来的戒刀 。以及身上的盔甲和腰间的弯弓都是九齿钉耙幻化而来 。而具体说到这把弯弓 。其本体应该就是猪八戒腰间挂钉耙的钩子 。猪八戒跟了唐僧后 。因为已经是出家人了 。所以九齿钉耙这些显摆的功能也就从来没有用过了 。

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