阳明先生为何未进入明朝帝国权力中心？ _经验知识

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首先我们还是来了解一下。‘’内阁‘’到底是个什么机构。明太祖朱元璋建立大明后。为了加强皇权。废除了三省六部制。设立了内阁这个机构。内阁直接对皇帝负责。相当于皇帝的秘书处和办公厅。内阁负责帮助皇帝处理全部事务。是个实权机构。明朝官员都以进入内阁为最高荣耀。
那么进入内阁需要什么条件呢？我对明朝内阁入选官员。归纳了以下五个条件：
1、优秀

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2、经验
从政经验丰富。才能应对和处理各种事务。通过评定。被评为优秀后。是进入内阁的前提条件。当然光优秀还是不够的。要想进入内阁。这个官员还必须是德高望重。人缘不错。在朝廷上下有良好的口碑。能做到这点确实不易。因为在官场上。各个派别之间。相互排挤和打压的。并不少见。
3、名声
做官的有官道。为官要有个好名声。除了自己政绩突出。还要有一定的个性。要不是在其位。谋其政。政绩与众不同。要不就是为官清廉。刚正不阿。如海瑞一般。再者就是在某一领域有飙高的人气。粉丝无数。有轰动效应。
4、服众

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5、皇帝的信任
这是最关键。如果皇帝特别喜欢。他非要让某一个官员进内阁。就算有反对的声音。也没有关系。毕竟皇帝才是最大的老板。谁还真的敢跟皇帝较真。除非不想混啦。制度归制度。皇帝可以直接钦点。

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其他观点：
这与人的历史感及祖先崇拜有关。而由于历史漫长。中国人有特别\"敏而好古\"的历史迷信。认为古代的一切都好。好得不得了。
例如一把战国时期的尿壶一一雅称虎子。现在被定为国家一级文物。然而当时不过是一个供人撒尿用的器具而已。与其它溺器毫无二致！
孔二也好。猪熹也好。王B安也好…当时都不过是一个供人沘尿的普通夜壶。绝对不会有人拿它们当宝贝。但历史久了。一定会有人拿它当宝。并凿定它具有无穷的魔力。
儒史皆出于巫。″六经皆史\" 。儒史一家。由于巫儒之徒善于操弄历史。所以特别注意自己言行的传世性和成史性。往往养一帮闲人。专门为自己的言行树碑立传。以长期流传…孔二。猪熹。王B安都是这么干的…
欺史盗名。是巫儒的专利之一！
其他观点：
很想回答这个问题:王阳明是明代一位在文学和理学有着重大成就的人。尤其是理学方面。他的心学对后世影响深远。就是这样一位举足轻重的人物。在政治方面远远没有像他在文化领域贡献那么大。并未进入明朝内阁权力中心。而成为引领时代的风云人物。究其原因。有以下几点共同探讨:
首先明朝是一个重文轻武的时代。王阳明一介书生。虽有平定宁王朱宸濠叛乱(正德十四年)有功。但未得到嘉赏。这话说白了。就是皇帝不重视。嘉靖六年。叛军苏卢、王受听在两广总督王阳明平定下归降。后王阳明继续围剿。终于剿灭叛军。《明史》评:“终明之世。文臣用兵制胜。未有如守仁(王阳明)者。”纵然王阳明军功颇高。但与真正武将还差点火候。虽明世宗曾对其赏识任命他为南京兵部尚书。但很短暂。所以朝廷一直不重用。无法实现王阳明真正抱负。
政治上宦官挡道。尤其是触怒宦官刘瑾。杖罚之后被贬到贵州龙场。后来认识到“圣人之道。吾性自足。向之求理于事物者误也” 。也即龙场悟道。遂成就王阳明心学大业。但王阳明的心学却遭到以顾宪成为首的东林党人极力排斥。因为东林书院继承的是儒家正统。而心学大多新奇。流于禅学。再者东林党人充实于朝廷内阁。王阳明自然排斥在外。
统治者对其学说不屑一顾。甚至打击。王阳明心学在当时民间流传较广。影响很大。但一直受官方不允。况且朱程学说在当时更为猛烈。嘉靖评价他说:“守仁放言自肆。诋毁先儒。…用诈任情。坏人心术。近年士子传习邪说。皆其倡导。”说心学即歪理邪说。皇帝如此。上自下效。所以王阳明在当时朝中并不受人欢迎待见。自然无法接近权利中心。