大女地扛着犁耙，到平原耕耘 ， 生儿育女 ， 繁衍成汉族 。二女儿挑起一担书走了 ， 与子孙形成壮族 。三女儿拿着小米、锄头到山里开荒种地，安居乐业，成为瑶族祖先 。三女儿留在了密洛陀的身边，她拿着稻谷种子和锄头，在山里开荒 。通过小女儿的辛苦劳作，一片片的荒山都变成了田地，庄稼结出累累硕果，过着安稳美好的生活，繁衍后代，最后形成了瑶族 。族民的生活过的非常悠闲自得 。
谁知天有不测风云，顷刻间籽粒饱满的果实被鸟兽、地鼠份食殆尽 。密洛陀在女儿危难时鼓励她：“天空难免出现乌云 ， 生活也会遭受挫折 ， 狂风吹不倒劲松，困难吓不倒勤劳的人，只要勤奋耕耘，生活是会幸福的 。”并给了她一面铜锣和一只猫 。
来年，庄稼长势更加喜人，她敲响母亲给的铜鼓，惊走鸟兽，放出猫吃尽了地鼠，夺得了丰收，为报祖娘养育之恩，姑娘带着丰盛的礼物于五月二十九日为母亲祝寿共庆丰收 。从此，瑶族人民将祖娘生日作为庆丰收的节日 。
3、瑶族的赶鸟节是几月几日瑶族的一年一度的赶鸟节一到，不管晴天还是雨天周围的瑶族同胞们就齐聚一堂，共同庆祝这个具有民族特色的传统佳节 。那么，本期少数民族的节日就带大家一起来看看瑶族的赶鸟节是几月几日 。
问：瑶族的赶鸟节是几月几日？
答：农历二月初一 。
“赶鸟节”，即瑶族的“赶鸟节”，为每年农历二月初一 。赶鸟节有着近千年的历史 。相传很久以前，瑶山鸟害为患，早春作物尚未破土出苗，就被群鸟所糟蹋 。一对勤劳聪慧的瑶族男女青年，于农历二月初一走上山坡，用悠扬悦耳的歌声陶醉了鸟儿 。此后，鸟儿再也不犯五谷了 。于是，瑶胞把每年农历二月初一定为赶鸟节 。
到了这一天，不管天晴下雨，方圆五、六十里的山寨男女青年，穿上一色宝蓝衬白镶边的节日民族服装，扎着彩色的头帕，套着绣花的鞋袜 ， 撑着青布洋?。?一群群，聚会山头 。
对男对女，或四男四女，对坐于青草坪、岩头上，或依偎茶树蔸、松树下，甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌，从日出到月升，渴了 ， 喝一捧清泉：饿了 ， 吃几个粑耙 。鸟雀忘了归巢 ， 唱歌人不想回家 ， 直到夜露湿透了头帕 ， 他们才男送女 ， 女送男、送过岭，送过山，送一程，唱一段，快进寨门了，才含情脉脉，依依不舍地分开 。
这一天，青年们忙着赶会对歌，寻找知音；老年人便在家里，把连夜舂出的糯米粑粑 ， 捏成铜钱大小 ， 戳在竹枝枝上，插在神坛边或堂屋门旁，名叫“鸟仔耙”，任邻居小孩们取食 。说是乌雀啄了耙粑，就会把嘴壳粘?。僖膊换嵩闾Ｎ骞攘?。到了晚上，耕山人过寨串火塘，品尝各家的“鸟仔耙”，希望有个好兆头 。
4、独具特色的瑶族传统节日“赶鸟节”瑶族的赶鸟节是瑶族文化的一个传统节日，也是瑶族的特色节日，赶鸟节当天，瑶族的人民要做粑粑，大家聚在一起唱歌、跳舞等等 。赶鸟节也是瑶族众多节日当中一个非常有特色的节日，也是瑶族文化的体现 。那么，大家对于瑶族的赶鸟节是否了解呢？
接下来，就让我们一起从民族文化的角度一起来学习学习吧！
瑶族赶鸟节的简介
瑶族赶鸟节在每年的二月初一，到了这一天，不管天晴还是下雨，方圆五、六是里的山寨男女青年，穿上宝蓝衬白镶边的节日民族服装，扎着彩色的头帕，套着绣花的鞋袜，撑着青布洋伞 ， 一伙伙、一群群，聚会在山头 。甜蜜地对唱情歌、山歌、猜字歌、谜子歌，从日出到月起 。
瑶族赶鸟节的来源
每年农历二月初一是瑶族的“赶鸟节” 。相传很久以前，瑶族山区林木茂密 ， 很适宜鸟雀的繁衍生息 。以五谷为食的山雀、野鸡……成了瑶山早玉米、早春作物的头号大敌，人们年年有种无收，只能靠野菜过活，官府的钱水粮源也枯竭了 。这一消息惊动了皇帝，皇帝颁下圣旨：谁人制住鸟害，赏岭9架，免税9年 。圣旨传谕了9山9岭99寨，山主和耕山人都想着办法 。有个叫细妹的瑶家姑娘，聪明伶俐又有一副好嗓子，她只要向着山林歌唱，鸟雀就羞得不敢开口，歌声住了 ， 它们还在天空盘旋 ， 追寻歌味，迷得不想飞去 。
二月初一那天 ， 细妹带着平日里向她学唱歌的青年们 ， 一路唱一路引着鸟儿们离开瑶山 ， 鸟儿被歌声迷醉 ， 一醉就是半年 ， 等到醒来飞回瑶山，坡地上只剩下旱禾英、包谷秆、蕃薯藤，耕山人早已把粮食收进了寨 。这一年，9山9岭99寨没遭鸟害，都得到了好收成 。
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