寺、庙、祠、观、殿、庵怎样区别？( 二 )

著名道观有：道教全真第一丛林——北京白云观。湖北武汉长春观。江苏苏州玄妙观。浙江金华观。广州五仙观。河南开封延庆观。江西省龙虎山张道陵炼丹处正一观。湖北省襄樊市真武道观。山西长治市武乡会仙观。河南焦作武陟嘉应观等。

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五、殿
殿。堂之高大者也——《说文古本考》。指高大的房屋。特指帝王所居和朝会的地方。或供奉神佛的地方。比如故宫著名三大殿太和殿、中和殿、保和殿。后来寺庙就借用殿。把供奉佛像处的宏伟建筑也叫殿。如“三清殿”、“大雄宝殿”、“祈年殿”等。

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七、庵
古时是一种小草屋。即所谓“结草为庵” 。现特指女性修行者居住的寺庙。原本通指僧或尼之寺。并不限于比丘尼所住之寺。汉以后建了一些专供比丘尼居住的庵堂。于是“庵”也就成了佛教女子（比丘尼）出家行佛事的专用建筑名称了。

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其他观点：
说来这寺、庙、祠、观、殿、庵。平常一看。觉得几乎都是出家人所在地。好像也没什么区别。实质上区别是很大的。

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【寺、庙、祠、观、殿、庵怎样区别？】在一些小说里。特别是写宋朝的时候。总会出现一个词：大理寺。大理寺不是寺庙。而是政府的一种行政机构。相当于现在的公检法一样。也就是说。这个寺。在以前。应该是皇帝的行政机构。大致为掌管刑狱案件审理的官署。
到后来才慢慢的演变成佛寺。比如白马寺、灵隐寺等。

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庙在我国有很多著名的地方。比如关帝庙、岳王庙、龙王庙、妈祖庙、山神庙、土地庙、城隍庙等等。这样一看。关帝也好、岳王也好。几乎都是被神化了的人物。也就是供奉、祭祀天地鬼神的地方。
大约是到汉代后。庙就与民间的神社混在一起。然后就扩大了范围。比如敕封、追谥文人武士等等。后来佛教寺院也俗称庙。

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成都的武候祠、为纪念包拯的包公祠等。都是为纪念伟人名士而修建的供舍。与庙有些相似。所以祭祀祖先的地方我们叫做祠堂。
一开始祠是纪念那些死去的人。后来为了抬高家族门第之风。也给有名望的活人立祠。叫做“生祠” 。

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我们想象到的就是道观嘛。也就是道家人修道悟禅的地方。但实际上。观最开始的时候。是天文学家用来观察星象的地方。就像现在的天文台一样。后来由于古时那些观天象的人。多为道士。道教也有夜观天象的传统。所以就把道士修道悟禅的地方称为观了。

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殿一开始的时候。是指高大的房屋。后来慢慢地缩小了范围。专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅。比如寺庙里的大雄宝殿。故宫里的太和殿。

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庵一开始的时候。是指小草屋。“结草为庵” 。后来很多文人把自己的书房也叫做“庵” 。比如老学庵、影梅庵等。汉代之后。对出家的女性有了优待。给她们修了住所。就称之为庵堂。所以。庵就成为佛教徒尼姑居住的地方。也就成了专用建筑名称了。
我想。这样子解释。大家都大致明白了吧？
我是青鸾惊鸿。喜欢读书和写文字。感恩每一次不期的遇见与喜欢。