【“梅花”在哪个朝代开始被赋予“高洁”品质的？】谢邀 。梅花是中国传统名花 。以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族精华而为世人所敬重 。梅花象征着高洁、傲骨之风 。具有坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格 。因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征 。
历代咏梅诗作不胜枚举 。最早写梅的诗出自：《诗经·秦风·终南》
“终南何有？有条有梅 。君子至止 。锦衣狐裘 。颜如渥丹 。其君也哉 。
终南何有？有纪有堂 。君子至止 。黻衣绣裳 。佩玉将将 。寿考不忘 。\"
宋代以前的咏梅诗多限于赞美梅花本身 。并未将梅花提升到高洁品质 。既使如大唐诗歌之鼎盛 。也未见有咏梅名篇流传 。
应该说赋予梅花高洁品质是从宋朝开始逐渐形成的 。北宋诗人王安石咏梅诗独具盛名：“墙角数枝梅 。凌寒独自开 。遥知不是雪 。为有暗香来 。”
写得最美又有神韵的是林逋 。\"疏影横斜水清浅 。暗香浮动月黄昏”把梅花的风姿神韵写到了极致 。随着诗词盛赞梅花 。在绘画、音乐等艺术领域对梅花也广泛吟诵、描绘 。对梅花精神赋予新的内容 。
而赋予梅花高洁品质深刻内涵的应属于南宋时期的爱国诗人陆游 。陆游一生酷爱梅花 。共写下160首咏梅诗 。“何方可化身千亿 。一树梅花一放翁\" 。称颂梅花高标清韵 。品质高洁 。
“驿外断桥边 。寂寞开无主 。已是黄昏独自愁 。更著风和雨 。
无意苦争春 。一任群芳妒 。零落成泥碾作尘 。只有香如故 。”
这首词的题目是《卜算子·咏梅》 。陆游以梅花自喻 。写尽高洁之志的代表性诗篇 。出于报效国家、收复失地的热切追求 。在这样的背景之下 。表达了自己内心的所思所想 。
词的一开篇 。就是一幅悲凉的画卷 。在“驿外断桥边” 。这一朵孤独的梅花“寂寞开无主” 。没有人欣赏 。也没有人过问 。受尽凄凉 。受尽冷落 。而且还是在偏僻的“驿外断桥边” 。几个字就勾勒出了梅花的生长环境 。它“寂寞开无主” 。它“无意苦争春” 。它“只有香如故” 。显示的就是词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格 。陆游借“零落成泥碾作尘 。只有香如故”表达了梅花虽遭摧残 。却仍保持高洁 。坚贞品格的赞颂 。赋予梅花高洁的品质内涵 。也使诗人在文学史上占有一席之地 。
一代伟人毛泽东也非常喜欢陆游这首咏梅词 。并和了一首非常著名的咏梅词“风雨送春归 。飞雪迎春到……待到山花烂漫时 。她在丛中笑”把梅花品格提升到了革命者高洁、可贵的新高度 。
文章插图
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其他观点：
公元前90年 。
追溯是西周 。
成形是西汉！
精准地说至少是在公元前90年 。梅花与高洁开在一处 。
《诗经?鸤鸠》有一句“鸤鸠在桑 。其子在梅 。淑人君子 。其带伊丝” 。其子指的是布谷鸟 。喂食始终如一 。借以形容心地善良公平的好人和君子 。
《诗经?终南》有一句“终南何有？有条有梅 。君子至止 。锦衣狐裘 。”终南山为隐居之所 。传姜尚在此隐居 。后有尹喜 。而诗中的锦衣之类 。是礼服之意 。
在这两首诗里 。梅都和君子有关 。
陶渊明在诗中是写到梅花的 。比如《腊日》“梅柳夹门植 。一条有佳花 。” 。虽然只此一首 。但在这首诗里却有“赏梅”含义 。凭心而论 。这种赏未必与品德有关 。只是欣赏花的美好 。
铁证如山的便是南北朝大诗人鲍照 。他写了一首关于梅花的名篇《梅花落》 。全诗如下
中庭多杂树 。偏为梅咨嗟 。
问君何独然？念其霜中能作花 。露中能作实 。
摇荡春风媚春日 。念尔零落逐风飚 。徒有霜华无霜质 。
显然 。在这首诗里 。梅花的霜、露 。零落 。霜华都引发了作者的共鸣 。鉴于鲍照在诗人中的地位 。梅花与高洁在此处合二为一 。
而“梅花落”起初并不是诗的标题 。而是乐府横吹曲调 。乐府本身就是诗配乐 。或者是为辞谱曲 。并且更重要的是 。乐府曲调与宋词的词牌并不不同 。诗和音乐不可分割 。也就是说 。这个“梅花落”做为乐府诗名 。诗的内容必须是咏叹梅花 。
“梅花落”的作者是李延年 。李延年的生卒年是未知到公元前90年 。
梅花落做为诗题 。南北朝就已经兴起了 。除了大诗人鲍照以外 。徐陵也写过梅花落“” 。而因为梅花落而引起的其它梅花诗也开始兴盛起来 。比如
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