窦娥临死前为什么要发下三桩毒誓：血溅白练、六月飞雪、大旱三年？( 三 ) _经验知识

窦娥所发毒誓翻译成现在的白话文就是：第一血溅白练；第二六月飞雪；第三大旱三年。三个毒誓都是窦娥为了证明自己的冤屈而向上天请愿。

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可是天公不作美。窦娥刚到蔡家两年。丈夫就不幸去世。窦娥恪守妇道。与婆婆两人相依为命。无奈被同乡恶棍张驴儿父子双双看中。蔡婆婆无奈只能答应。不忍被他们一直屈服。但是窦娥是个有节气的女子。不肯屈服。张驴儿为了得到窦娥。开始设计毒害蔡婆婆来要挟窦娥。不料。阴差阳错地害死了自己的父亲。
张驴儿便诬陷窦娥。窦娥有冤不能伸张。没人可以帮助自己。最后只能发出：“地也。你不分好歹何为地？天也。你错勘贤愚枉做天。”的呐喊。而窦娥为了证明自己没有冤屈。只能求助于虚无的苍天。她发了三个毒誓。而这些毒誓在窦娥被斩杀以后也一一应验。

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虽然有法律的约定。但是很多统治者依旧勾结地方豪强迫害汉人。元代出现了很多冤案。很多处在社会低端的劳动人民成为了他们的牺牲品。
关汉卿所写的这个故事来自于民间传说“东海孝妇” 。第一和第二个毒誓都十分正常。常见于古代的冤屈故事中。被斩头以后得鲜血没有流到地上。而是飞上了素练。六月本该晴空万里。太阳当空的时节。却出现了下雪的非自然现象。这在古代没有科学研究的情况下。通常也会被赋予一种所谓“冤”的标签。

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我认为这一方面是窦娥在惩戒世人。窦娥无故被人冤枉。世人那么冷漠。无人帮助自己。只得寻求上天的帮助。她必须惩罚这些冷漠的人。让他们明白。自己当初不帮助好人的后果。这也是在提醒他们。不能助纣为虐。
另一方面。其实窦娥也是在惩罚官府。一旦大旱。百姓流离失所。最先被问责的便是当官的。冤枉他人的官员。怎么可能会有治理旱灾的能力呢？所以窦娥也是在为自己报仇。为了向官员报仇
其他观点：
窦娥临死前发下了三桩毒誓。除了是想说自己蒙受了千古奇冤之外。还有对这个无情的社会充满了怨恨。从说的誓言上来看。也能感受到她潜藏在内心深处的那种无力感。
此外三桩毒誓。冥冥之中有种层层递进的关系。窦娥没有办法再为自己伸冤了。于是只能祈求上天能显灵。毕竟无论是皇帝高官还是平民百姓。都相信举头三尺有神明。既然活在世上冤屈难以昭雪。那就乞求上天垂怜。能认清时间恶与善。为自己讨个公道。

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血溅白练。说的是窦娥蒙冤。刽子手刀起头落。窦娥脖颈处的鲜血激射。飞涌在半空。溅在刑场的白色绢条上。竟一滴也不落到污秽肮脏的人间土地。一身热血将只洒在这白练之上。这种不可能发生的事情如果成真。那么人们心里可能就会犯嘀咕。这窦娥或许真的是被冤枉的；
为了“坐实”这个冤情。于是便给了一剂猛料。也就是六月飞雪。说的是窦娥的冤情连老天爷都看不下去。从而将会在正值酷暑难当的农历六月。突降大雪来昭告世人。降罪人间；通过前两个在人们认知里不可能发生的事情。来告诉所有人。窦娥是被冤枉的。
于是便顺理成章的有了大旱三年这个惩罚社会的行为。从某种意义上来看。这层誓言更像是一种控诉。是对毫无人情味的社会一种报复。也是警告所有人一旦有蓄意人为产生的冤屈。自有天收。

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或许很多人都听过窦娥冤。但是不知道她到底因何而冤。今天就来聊聊这个元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作《感天动地窦娥冤》。
窦娥先被父亲卖掉。最后又被屈打成招。
话说有一个穷书生窦天章。流落到楚州。在此期间。他向当地有个放高利贷的蔡婆婆借了二十两银子做盘缠。后面蔡婆前来要账。但已经变为四十两。他为了抵债。无奈之下把女儿窦娥作为童养媳卖给了蔡婆婆。可怜窦娥当年只有七岁。三岁时母亲就病逝。跟父亲相依为命。命运已经对她极度不公平。谁知道狠心的父亲居然还将这样一个可怜的孩子拿来抵债！
然而由于窦娥从小就听从父亲教导三从四德。性格变得温婉贤淑。作为童养媳。虽然蔡婆有点对她要求严苛。但日子也是一天天的过着。然而天有不测风云。窦娥的丈夫生病。撒手人寰。留下这一苦命母女相依为命。但尽管是这样。窦娥依然不离不弃。始终照顾婆婆。像亲生母亲一样对待她。