莫道桑榆晚为霞尚满天,刘禹锡写给白居易的诗是怎样一种意境？( 二 ) _经验知识

沉舟侧畔千帆过。病树前头万木春。
23年了刘禹锡依然没有折损斗志。还在结尾处昂扬抬头。请白乐天一起举杯痛饮。重整精神：
今日听君歌一曲。暂凭杯酒长精神。

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三、再游玄都观
第2年（大和二年828年）。刘禹锡回长安旧地重游。又写了一首充满斗志的《再游玄都观》：
百亩庭中半是苔。桃花净尽菜花开。种桃道士归何处。前度刘郎今又来。
从这十年的两首玄都观诗可以看出。刘禹锡性格中有一种屡遭打击始终不屈的意志。这种性格自然会得罪人。在那个血雨腥风的时代没有因此丢了性命就算不错了。
以后几年中。刘禹锡辗转苏州、汝州、同州担任刺史。开成元年（836年）后。改任太子宾客、秘书监分司东都。回到了洛阳。
在洛阳。遇到了他的好友白居易、裴度、牛僧孺等人。几个老头子经常饮酒赋诗。好多赞扬洛阳牡丹花的诗就写于此时。牛僧孺任东都留守时。在洛阳南郭有一座别墅种植了大量牡丹。牛僧孺常邀白居易、刘禹锡等人欣赏牡丹。刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
偶然相遇人间世。合在增城阿姥家。有此倾城好颜色。天教晚发赛诸花。四、白居易《咏老诗》
刘禹锡分司东都洛阳时。白居易已经居住洛阳多年。这时二人都已64岁了。
有一天白居易给刘禹锡写了一首排律《咏老赠梦得》：
与君俱老也。自问老何如。眼涩夜先卧。头慵朝未梳。有时扶杖出。尽日闭门居。懒照新磨镜。休看小字书。情于故人重。迹共少年疏。唯是闲谈兴。相逢尚有余。
白居易作诗的特点是“老妪能解” 。字法句法章法对于文化程度一般的读者来说。阅读和理解也没有障碍。但是需要注意的是。白居易诗中却有一种消极和悲观的情绪。
再回头看看当年在扬州白居易写给刘禹锡的《醉赠刘二十八使君》。会发现白乐天的这种心态。

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五、刘禹锡《酬乐天咏老见示》
但是刘禹锡的诗却不同。首先刘禹锡的诗未必老妪能解。另外在精神层面。刘禹锡一如既往的不屈不挠。充满了正能量。
1、刘禹锡《酬乐天咏老见示》
人谁不顾老。老去有谁怜。身瘦带频减。发稀冠自偏。废书缘惜眼。多灸为随年。经事还谙事。阅人如阅川。细思皆幸矣。下此便翛然。莫道桑榆晚。为霞尚满天。
这首诗和白居易的诗一样。也是标准五言排律。押【先】韵。
2、诗中几个典故
a、身瘦带频减：出自《梁书·昭明太子统传》：“体素壮。腰带十围。至是减削过半。”常用以形容病愁瘦损。
宋辛弃疾《木兰花慢》也用过：“安得车轮四角。不堪带减腰围。”
这个典故与沈约的典故相似。《梁书·沈约传》载：
沈约与徐勉素善。遂以书陈情于勉。言己老病。“百日數旬。革帶常應移孔。以手握臂。率計月小半分。以此推算。豈能支久？”
后人常常以“沈腰”作为腰围瘦减的代称。
b、废书缘惜眼
废书来自《史记·孟子荀卿列传序》:
\"余读《孟子书》。至梁惠王问'何以利吾国' 。未尝不废书而叹也。“
这个词有忧国之意。此处用“惜眼”承接。有点表明自已远离政治之意。
在刘禹锡回到洛阳前一年。公元835年（唐大和九年）。发生了“甘露之变” 。27岁的唐文宗除恶不成。被宦官控制。王涯、贾餗、舒元舆等朝廷重臣被宦官杀死。家人被牵连灭门。所以诗人下笔很小心。
c、阅人如阅川
语出陆机《叹逝赋》：
阅水以成川。水滔滔而日度；世阅人而为世。人冉冉而行暮。”
了解刘禹锡坎坷人生。自然就理解了“经事还谙事。阅人如阅川。细思皆幸矣。下此便翛然”。
d、桑榆晚
日落的余晖照在桑榆树梢。指日暮黄昏。《太平御览》卷三引《淮南子》:\"日西垂。景在树端。谓之桑榆。“