景阳井
景阳宫井剩堪悲 。不尽龙鸾誓死期；
肠断吴王宫外水 。浊泥犹得葬西施 。
可悲可叹!
当然 。还有一种说法 。最早见于东汉袁康的《越绝书》 。里面有记载：“吴亡后 。西施复归范蠡 。同泛五湖而去” 。从个人情感上讲 。我也希望西施的结局是第二种 。但是 。毋庸置疑的是 。西施为了国家而牺牲自己 。却有侠者之风 。
有人说西施是古代第一美人 。盛唐诗人王维和李白都曾作诗歌咏 。
西施咏
唐 王维
艳色天下重 。西施宁久微 。
朝仍越溪女 。暮作吴宫妃 。
贱日岂殊众 。贵来万悟稀 。
邀人傅香粉 。不自著罗衣 。
君宠益娇态 。君怜无是非 。
当时浣纱伴 。莫得同车归 。
持谢邻家子 。效颦安可希 。
西施
唐 李白
西施越溪女 。出自苎萝山 。
秀色掩今古 。荷花羞玉颜 。
浣纱弄碧水 。自与清波闲 。
皓齿信难开 。沉吟碧云间 。
勾践徵绝艳 。扬蛾入吴关 。
提携馆娃宫 。杳渺讵可攀？
一破夫差国 。千秋竟不还 。
王昭君（公元前52年-公元前19年） 。原名王嫱 。南郡秭归（今湖北省兴山县人） 。王昭君入宫数年 。不得见御 。郁郁不得志 。适逢匈奴呼韩邪单于来朝 。汉元帝赐之五女 。王昭君请行 。据《后汉书》卷八十九《南匈奴传》记载：“丰容靓饰 。光明安宫 。顾影徘徊 。竦动左右 。帝见大惊 。意欲留之 。而难于失信 。遂与匈奴” 。
王昭君和亲匈奴 。从历史上看是有积极意义的 。不但缓解了汉族与匈奴的紧张矛盾 。也有利于民族的团结和融合 。当代著名剧作家曹禺就写了著名历史话剧《王昭君》 。其中对汉朝与匈奴的和亲 。大为赞颂 。但是 。从汉民族的文化传统来讲 。汉朝和匈奴的和亲 。一直是不得已而为之 。所以 。历史上有不少的文人和政客 。都认为那是一段屈辱的历史 。像杜甫的《咏怀古迹·其三》就抒发了自己的认识和情感 。
【古代四大美女都有谁,都是哪个朝代的？为什么美？】咏怀古迹·其三
群山万壑赴荆门 。生长明妃尚有村 。
一去紫台连朔漠 。独留青冢向黄昏 。
画图省识春风面 。环佩空归月夜魂 。
千载琵琶作胡语 。分明怨恨曲中论 。
当然也有文人积极评价昭君出塞的 。像元末诗人赵介在王昭君墓碑上题诗：“一身归朔漠 。数代靖兵戎 。若以功名论 。几与卫霍同 。”
相传貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女 。生的倾国倾城 。王允则利用她设下连环计 。离间董卓和吕布的关系 。把貂蝉暗许吕布 。再献董卓 。后来貂蝉一直在吕布身边 。吕布后被曹操所杀 。貂蝉跟随吕布家眷前往许昌 。从此不知所踪 。说来 。貂蝉却是身世可怜 。她就是政治斗争的一个牺牲品 。自己也无力左右命运的安排 。虽然生的绝世容颜 。但是依旧逃脱不了被玩弄、被抛弃的人生轨迹 。
杨玉环（公元719年6月22日-公元756年7月15日） 。号太真 。蒲州永乐人 。唐玄宗李隆基的贵妃 。据说杨玉环生的资质丰艳 。善歌舞、通音律 。其音乐天资非常罕见 。是真正的宫廷音乐家和舞蹈家 。她曾被册封为寿王正妃 。二人生活幸福 。后李隆基见之心动 。令其出家 。天宝四年 。杨玉环被册封为贵妃 。安史之乱爆发 。唐玄宗逃往四川 。半途兵变 。逼迫唐玄宗下旨赐死杨贵妃 。后葬于马嵬坡 。
唐朝的审美观点有别于现在 。是以丰满为美 。所以才有“燕瘦环肥 。各尽其美”的说法 。杨玉环得宠时 。杨家的人得势 。权势熏天 。但是 。就杨玉环本身来说 。依然是当权者手中的玩物 。白居易曾写下了著名的《长恨歌》 。来描写唐玄宗和杨贵妃的爱情 。李白也为其写了《清平调·三首》 。赞扬她的美貌和风雅 。我们取其一欣赏：
清平调·其一
云想衣裳花想容 。春风拂槛露华浓 。
若非群玉山头见 。会向瑶台月下逢 。
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