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“道不孤,必有邻”,是老子意识到了平行空间的存在吗？

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分享糊涂：
第一 。我没有完整读过老子的书 。但二十多年前读过一本书 。是专门探讨开篇一句的 。“道非道非常道”这一句 。通过学习 。我认识到一点读书断句的方法 。先局部 。再整体 。有时是以局部代替整体 。如今 。有专家归纳为层次性思维和认知 。这是人们从无序到有序的一种意识自觉 。应你邀请 。且人各有所思 。我只强迫自己把我初识此句“道不孤 。必有邻”的假说道理 。剖析出一二 。不可能正确 。算是糊涂巴巴好了 。
第二 。道不孤 。老子是一个自然主义者 。又是一个观察大师 。他的思想意识与学识是从观察大自然开始（没有实验室）直到认识或猜测或意识到的言辞学识的天体——天文地理中获的灵感 。以及语感而生发出来的思辩性诗化般的语体风格——幽深沉思 。比如道不孤 。即事物的生发与存在都不应该是片面与单独生发出来 。这是道家思想的认知智慧 。也应是易学认知视角的总约概括 。如今算是一种生活常识与常态 。至于放到量子科学的角度和高度来谈说老子意识到平行世界的存在 。作为中国人 。应理直气壮地回答:是的 。因为世界上没有比老子更早讲究与探寻“自然科学”的清新与别致（自然之意）的了 。老子思想源于易学 。应该是一个理所当然 。水到渠成的中国文化的承续篇章 。这点不容置疑 。
【“道不孤,必有邻”,是老子意识到了平行空间的存在吗？】第三 。必有邻 。意识到自然科学“量子化”层面的奇葩 。即梅花二度 。此科学巳被科学界探讨了近百年 。是如今科学猜想中的一个意识层面上自然科学——平面世界 。但必有邻 。此邻是实体还是虚体（虚拟）的呢？我认为是虚体之像 。好比影子一样的存在 。现在量子科学通过影子世界可便复制实体世界 。也可通过实体世界观察到影子世界的同框与同质 。这是自然科学的美妙与神奇 。即使影子世界 。也是像素级的存在而犹如真人真物 。老子是自然科学的鼻祖与先导 。中国人应大力宣扬 。在认识老子思维的同时 。理应学习与科普一下物理学 。老子时代有星象学 。
第四 。道不孤 。必有邻 。两句是互证的 。整体论断了”道非道非常道”的直白与简约表述 。用现在科学用语来表述 。道是一种自然科学的真实存在 。但道的出现不是一是一的复制性的 。而是一对是一双的孪生与多胎性地复制与纠缠 。随便逮一个道出来 。都可以说是“邻” 。知邻便晓得道在那和是那 。因为道的邻居即道的影子（影象）的客体 。因此 。如今有自然科学家评说 。我们生活在一个平行世界里或虚拟世界里 。若在早先 。我都有点惊悚于这量化了的科学 。随着智能手机的飞快提速 。展示给我们的离子科学与计时定位的准星 。总顾问着老子之道的适与宜的相互应证 。敬叹科学的同时 。别忘了敬佩老子是中国的爱因斯坦好了 。老子死了吗？至今仍是个谜 。依据量子科学 。量化了的老子还存在 。也许所谓的灵魂便是道与邻的原理 。去了那里 。只有时日来告诉真相 。未来的科学与科技 。一定会揭开和剥离着自然世界跟意识科学的漫画情结 。等待是科学女神的面纱 。
其他观点：
“道不孤 。必有邻”这句话是错的吧 。原话是孔子说的：“德不孤 。必有邻” 。
指的是有道德的人不会孤单 。因为他的周围必定有其类 。这里的“邻”并不是平行世界的另一个自己 。而是指现实世界志同道合的伙伴 。
短短六个字字面意思不难理解 。可言近旨远 。言简意赅 。微言大义 。蕴味无穷 。
首先来看“孤” 。
是“孤单”好还是“孤独”妙？两者意思相近相通 。孤苦寂寞等 。但“孤单”似乎偏重于形 。失父曰孤 。孤单单 。单身 。独自 。形单影只；“孤独”侧重于神 。心 。老而无子曰独 。孤苦寂寞 。有道德的人不会孤独 。他的周围必定有志同道合者！是心灵的孤独可怕还是形体的孤单可怕？应该说心灵的孤独比形体的孤单更可怕！《大学》诚意正心修身 。《中庸》“慎独” 。均是修心养性之说 。道德修养之作 。
有道德者不会孤独 。为什么？
有道德者内心都是充实的 。丰盈的 。天有多大 。心有多宽；地有多厚 。心有多满 。学而时习之不亦乐乎？人不知而不愠 不亦君子乎？君子坦荡荡 小人长戚戚 。君子无一日之忧 。仁者乐山智者乐水……君子不仅成己 。还成物 。桃李不言 下自成蹊 。故有朋自远方来 不亦乐乎？物以类聚 。人以群分 。有德者必有志同道合者相随相围 。即使愚昧之辈 。他也会诲人不倦春风化雨 。使其入芝兰之室 。人生最可怕的不是形单影只 。而是心灵的孤苦寂寞 。所以说 。祸莫大于心死 。

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