《康熙王朝》顺治帝福临真是因为董鄂妃病逝,看破红尘出家的吗？史实真相如何？ _经验知识

顺治福临同其他皇帝区别很大。他能把江山社稷看扔在一旁。出家为僧。这一点是其他皇帝做不到的。这位皇帝的性格独特。一心向佛。对佛法产生了浓厚的兴趣。

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顺治13年。福临在北京建了一个海会寺。从南方请来了一个叫憨璞聪的和尚当主持。有一天。福临到南苑狩猎经过海会寺。看见去海会寺朝拜的人络绎不绝。他也来了兴趣。来到寺内观赏。这次的到来。他与憨璞聪结下了不解之缘。回宫后。他立即召见这位和尚。向他请教佛法。回到宫中。福临又多次接见他。一起探讨佛教问题。

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顺治福临一生有19个妃子。其中董鄂妃是他最宠爱的。1656年年纪。十八岁的董鄂氏嫁给了19岁的顺治福临。这也是福临一生当中最快乐的时候。一年后。董鄂氏生下了四皇子。这也是他们爱情的结晶。福临把四皇子似为掌上明珠。但好景不长。四皇子出生108天就夭折了。董鄂氏为失去爱子哭的死去活来。福临内心也是脆弱的。爱子的离世给他的心里造成了极大的痛苦。

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顺治17年。董鄂氏因病而亡。死时不足22岁。和顺治只有四年的婚姻。爱子和爱妃在短短的两年相继去世。使顺治连受重创。此时他万籁俱灰。只能向佛寻求解脱。寻找一丝安慰。此时他已下决心剃度出家为僧。
其他观点：
历史上的顺治。普遍认为没有出家。而是死于天花；《康熙王朝》中的顺治。却跑去当了和尚。顺治贵为天子。好好的皇帝不当。为何会出家为僧呢？

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汉朝之后的朝代。统治者都有比较推崇的宗教。尤其是清朝与元朝。他们是游牧民族入主中原。全盘儒化肯定难以做到。因而。他们对佛教也有几分敬意。
统治者推崇佛教的事虽然经常出现。但是除了像梁武帝那种极个别之外。很少有皇帝真的跑去当和尚。任何一位帝王。推崇佛教是为了稳定统治。
早在努尔哈赤时期。藏传佛教已经传入满洲人的统治区。努尔哈赤一边攻城掠地。一边信教。他经常手持佛珠。并在赫图阿拉建立佛寺。到皇太极时。盛京又兴建了实胜寺。藏传佛教在满清的影响越来越大。顺治的生母孝庄太后是蒙古人。从小就受到佛教影响。又年轻寡居。以信佛解脱内心苦闷。

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由于顺治的爷爷信。生母也信。在宫廷内外就自然形成一种佛法的氛围。再加上太监的怂恿。顺治帝从小就有“佛缘” 。
但是。顺治皇帝亲政之初。受到儒家学术影响。想以文教治理天下。对佛教并没有情有独钟。顺治十年。顺治与大学士讨论天下治乱时说过：
“喇嘛竖旗。动言逐鬼。朕想：彼安能逐鬼。不过欲惑人心耳。”
到了顺治十四年。顺治一反常态。先后召见一批高僧进京。这其中。憨璞聪、玉林秀等僧人。对顺治百般诱导。想将其引入佛门。

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《康熙王朝》中。也有一位和尚。对顺治影响甚大。他就是行痴。一位政治和尚。行痴为了一己之私。利用顺治的信任。不断地蛊惑他出家。
顺治年纪轻轻。涉世未深。很轻易就被行痴“洗脑” 。从此对佛法极为热衷。开始萌生出家的念头。
痛失爱妃
顺治是一位情圣。对董鄂妃情有独钟。这也是他的精神支柱。小两口心中只有彼此。但天不遂人愿。董鄂妃没能逃脱天花的魔爪。即使爱妃身患重病。但顺治不信医生。却迷信佛法。错过了医治董鄂妃的芨芨草。
董鄂妃去世了。顺治的心也死了。他觉得人间已经没有任何留恋。唯有遁入空门才能解脱。

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顺治虽为一国之君。但从未有过安稳日子。许多事情都身不由己。小时候。他稀里糊涂地登上皇位。却总是被多尔衮压制；好不容易长大。又要受到孝庄的干涉。还要和臣子博弈。和妃子周旋。世间种种不如意。只会加重顺治的厌世情绪。
作为儿子。顺治没有体会到母爱。因为他和孝庄一直处于隔离状态。从母子太庙对话可以看出。在孝庄心里。顺治的个人感受比起祖宗江山社稷显然微不足道。尤其是孝庄为了保全江山而牺牲儿子的做法。让顺治对家庭彻底失去眷恋。