《天龙八部》里“恶贯满盈”段延庆如果四肢健全,他的武功大概是什么水准,相比鸠摩智如何？( 三 ) _经验知识

天龙寺一战：
鸠摩智一个人单挑天龙寺众位高手。最终。还将段誉带走。表现其卓越的战力。可是。如果推敲细节。便可以分析出天龙寺众僧和鸠摩智之间的差距究竟如何。
天龙寺众僧。包括后来出家的大理皇帝段正明。其实他们一辈子所修炼的武功都是“一阳指” 。其武功造诣都在“一阳指”上面。而枯荣大师对的造诣完全在大理皇室的另外一门绝世武功上。这一门武功便是“枯荣禅功” 。当然。并非枯荣大师不会一阳指。

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然而。鸠摩智上门挑战。为得便是见识“六脉神剑” 。因此。天龙寺却只能以“六脉神剑”来迎战。然而。天龙寺五本没有学过六脉神剑。都属于临阵磨枪。与鸠摩智比武之时。只能用六脉神剑形成的剑阵。
正因为他们对六脉神剑的造诣不深。也不太熟练。才会让鸠摩智可以对抗。
须知。乔峰在见识了段延庆的一阳指后。认为如果有五六个段延庆这样的高手。他是万万抵不过的。可是。段延庆在一阳指的造诣上虽高。却自己也承认。不是段正明的对手。
而段正明在天龙寺五本之中。武功是最低的。
难道说。鸠摩智可以对抗比段延庆更加高明的天龙五本。乔峰便做不到吗？显然不是的。因为他们和鸠摩智动手时。用的六脉神剑剑阵。并非他们熟悉的领域。才会显得无力。
然而。就在天龙五本觉得无法对抗鸠摩智时。枯荣禅师出手了。六脉神剑后发先至。伤到了鸠摩智。鸠摩智此时却开口了。大致意思是：枯荣大师的禅功果然厉害。可是我来这里。不是见识你的枯荣禅功。而是见识六脉神剑的。

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此言何意呢？用意很简单。鸠摩智发现了天龙五本的实力不弱。枯荣大师的枯荣禅功不在他之下。所以。才会用言语来将了枯荣大师一军。
枯荣大师也对段誉说过。站在我身后。任凭鸠摩智武功再高。也伤不了你分毫。
枯荣大师的修行早已到了一个很高的境界。应当不至于撒谎。所以。此事应该是千真万确的。他自认为可以和鸠摩智打一个旗鼓相当。
所以。我们可以得出最终结论：天龙寺五本没有那么差。打不过鸠摩智。只是因为武功被限制在了不熟练的六脉神剑。况且。他们的内力不够深厚。本就无法将六脉神剑的实力发挥出来。若是内力足够。即便是一路六脉神剑。也够鸠摩智受了。
段誉就是凭借一路六脉神剑。让慕容复灰头土脸的。
鸠摩智年轻时的经历：
年轻时的鸠摩智作为友好生。曾经前往少林派进行交流学习。被少林派七十二绝技震撼和深深折服。在回家的路上。遇见了刚从藏经阁偷武林秘籍的慕容博。或者说。慕容博有计划地在半路上等他。
慕容博将他拦下。两个人先是进行了一番友好的切磋和较量。至于这一次友谊赛的结果。我个人觉得。鸠摩智应该是输了。或者是平局。因为具体的输赢已经无从知晓了。可是。从鸠摩智后来言语语气中对慕容博的佩服可逆推而出。应该是他输了。
正是因为鸠摩智输了。才会安静下来。认为慕容博有资格和他一起讨论武学。他才会用自己的火焰刀去交换慕容博送给他的七十二绝技。

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一般来说。一些武痴。虽然渴望得到其他武学。但是不会泄露自己的武学。所以。正是慕容博的强大。让鸠摩智信服了。
然而。慕容博现在便很强大吗？
其实。慕容博虽然在同辈之间已经是出类拔萃的。更是在少年时就把黄眉吓得躲在了大理国隐姓埋名。不敢回来。但是。实际上慕容博很优秀。可是。却没有达到萧远山和乔峰的水平。
萧远山和乔峰这样的。在三十岁左右几乎就可以无敌的强大武功高手是极为少见的。往往即便天赋很好的选手。也需要岁月的磨炼。方能成长。而此时的慕容博就是被萧远山在雁门关的表现给吓怕了。才躲在了少林派偷学武功。
根据这两次事情。我们最终可以推导出一个结论：鸠摩智虽然强大。但也是一步一步成长起来。其天赋比之乔峰。还是有些不如的。并不能三十岁时达到这个水平。他的水平和慕容博是差不多的。都是经历了岁月。才达到后来的武功高度。
至于说萧远山。完全是因为雁门关大战后。心态变了。导致产生了武学障。武功停滞了。才会被慕容博渐渐追平了。