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泰伯到勾吴后未娶 。治理勾吴四十九年 。九十一岁寿终 。卒后葬于鸿山之上 。传位于二弟仲雍 。至此 。泰伯成就了两家天下 。一为三弟的周天下 。二为二弟吴天下 。其让德之高尚使后人敬仰 。也被后人尊为至德先圣、三让王、江南人文之祖 。待泰伯侄孙周武王姬发灭商建周 。大封诸侯 。寻当年让国之二位祖父后裔 。得泰伯曾孙仲奕封于阎乡为伯爵；得仲雍曾孙周章 。因已君吴封为子爵 。
周人是一个后起的姬姓部族 。周人认为后稷（姬弃）是他们的始祖 。后稷被尧封于邰城（今陕西武功县）。后稷的父、母系分别为姬姓有熊氏（尧舜时期有熊氏只是方国 。已经失去数百年前黄帝的尊号）和姜姓有邰氏长期通婚之后裔 。周人图腾以熊（大人）为标志 。周人十分重视农业 。并把后稷尊为农神 。西周的农官之长便以“后稷”命名 。因此 。泰伯的祖籍应为邰城 。即今陕西省武功县附近 。
泰伯在历史上最有名的故事就是“泰伯三让天下”的故事 。相传 。泰伯、仲雍二人是亲兄弟 。生父即周朝太王古公亶父 。本来 。按当时部落社会惯例 。王位应传长子 。泰伯是当然的继位人 。泰伯兄弟在古公亶父去世后应该依次继承王位 。但是他们看到父亲特别喜欢第三子季历的儿子姬昌（即后来的周文王） 。况且姬昌的确有超人的才能 。因此决定主动把继承权让给季历 。然后由季历传给姬昌 。
后来 。古公亶父等人接二连三地要他们继承王位 。他们都坚辞不受 。为了断绝别人拥立他们的念头 。约在公元前12世纪之际 。乘古公亶父患病 。泰伯、仲雍假借采药之名 。从陕西歧山周原居地率领部分周人向东南迁徒 。来到远荒之裔的东吴荆蛮地区 。最后定居于无锡东南梅里(今无锡梅村)一带 。他们遵行当地落后民族的习惯 。入乡随俗 。断发文身 。周部族的人们见他俩意志坚决 。就只好拥立季历和姬昌 。这便是历史上著名的\"泰伯让王\"的故事 。
泰伯到了荆蛮后 。荆蛮人为他把家业传给幼弟的义举而感动 。纷纷前来投靠、跟随 。归附者有千余家 。奉立泰伯为当地的君主 。称吴泰伯 。自号“勾吴” 。时值商代末年 。王朝衰落 。中原地区的侯王用兵频繁 。泰伯深恐兵祸波及 。在梅里平墟修筑城郭 。“周三里二百步 。外郭三百余里” 。名曰“故吴” 。泰伯定都梅里后 。大力兴修水利 。发展农业生产 。曾“穿浍渎以备旱涝” 。相传泰伯开凿泰伯渎 。俗称伯渎港 。人民世受其利 。在他和仲雍的带动下 。勾吴国逐渐发展壮大 。进而建立了吴国 。
泰伯与仲雍断发文身开发江南 。引导人民兴水利养桑蚕种稻谷 。使原本蛮荒的江南得到第一次文明的跳跃 。教化乡民建立了江南第一村——荆村和江南第一巷——蛮巷 。还有江南第一条人工河——泰伯渠；创作的《公刘》、《七月》等著名诗歌 。成了《诗经》中的重要组成部分 。泰伯也因给当地带来的翻天覆地的变化而受到土著居民的爱戴 。拥立他为国王 。建立了江南第一个国家——句吴 。因此 。不是出生在苏州的泰伯 。名副其实是“吴地始祖” 。
泰伯去世后 。名人对泰伯的推崇多为言表 。孔子《论语·泰伯》称赞他“可谓至德也矣”；司马迁在《史记》中把他列为“帝王世家”之首；唐代诗人皮日休在《七绝》诗中对他“一庙争祀两让君”的行为也大加赞赏 。3800多年来 。歌颂泰伯及其立国梅里的诗歌 。有记载的多达300余首 。帝王的褒扬则表现为追封 。东汉桓帝钦命监修泰伯墓和泰伯庙；晋明帝追封泰伯为“三让王” 。为了纪念泰伯三让的至德高风 。在泰伯的家乡陕西岐山北郭乡叩村、千河河谷、凤翔县陈村镇南吴头村以及吴山等地都有泰伯庙 。在苏州和无锡梅里也修有泰伯庙 。规模以泰伯奔吴所在地――梅里（梅村）的泰伯庙最为宏大 。因为泰伯三让王位 。泰伯庙也叫“让王庙” 。泰伯殿也被称为“让王殿” 。
其他观点：
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据传季历和他的儿子姬昌都很贤明 。古公亶父就想立季历为继承人 。以便传位给姬昌 。太伯知道了父亲的想法 。为了成全父亲 。就主动让贤 。和二弟仲雍一起逃奔到了荆蛮之地 。方身断发 。以表决心 。
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