为什么教科书里不教《道德经》,社会也不提倡老庄思想？( 三 ) _经验知识

真正搞我们道家是要清静两个字。你这也要搞。那也要搞。怎么清静呢？不清静怎么能够虚无呢？你不虚无又怎么能够博大呢。怎么懂得《道德经》上讲的：渊兮。似万物之宗呢。

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我说：我这倒是同意你。清静两个字太要紧了。我们现在是眼不清静。耳不清静。嘴也不清静。整个大脑都是乱七八糟喧闹异常内心没有一刻是清净的。
他说：确实是啊。现在这个世道很乱很杂。这些年我看到的求清静的人实在是太多了。很多人跑到山里像我一样。还有些跑庙子的跑西藏的各种跑。我看看这些人也挺可怜的。跑得要死。钱也花了。时间也浪费了。遇到明师吧还好。遇不到被人忽悠了。浪费生命。
要我说呀。清静最重要的是先做到放松。你先别提放下。放下已经很难了。你先放松放松。放松你都不会还比还说放下。
现在的人先解决这个放松就成功一半了。其实像你们在社会中工作。一天到晚忙的很。要赚钱要应酬要说话。如果说懂得放松的法子。就能随时借一点清静过去。
我说：道德经不过是解释宇宙运转规律。并且为人处事的思想哲学。怎么到你这都是这些怪力乱神。那你说的这么神。你指点一下。
他说：《道德经》里面有一句很重要的叫。致虚极守静笃。你在工作中生活中可以去试试。什么叫致虚极守静笃啊？不是要你去找一个虚极找一个静笃。这个东西既找不到也等不来。
他这个致虚极守静笃其实就在和光同尘里面。你看你的上司是不是光和尘。他和你说的话。骂你几句。是不是光和尘？你的座椅走道电脑是不是光和尘。你赚钱的过程是不是。你心里的杂念是不是？换句话说你所面对的一切。你心里的一切和身外的一切都是光和尘。

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和光同尘。就是不跟他对抗。不跟他纠结。不要跟他紧张。不要一遇事就抓着不放。就纠结。就斗争。
等你坦然接受面对你身心内外的一切。把它彻底放松了。那一刻就是和光同尘。你相信我。你不用多想。就是你放松的那一刻。你一多想就结束了。所以说清静就是这么难。也就是这么简单。他来了就来了。你一想。你一抓一粘他就走了。你一放松他就无形之中陪着你。等他长期陪着你了。那你就和光同尘了。什么东西都不影响你们分开了。那就是致虚极守静笃了。
小伙子慢慢去玩吧。不要玩上瘾了就行。
我听了气的想骂人。我说：你个糟老头子。坏得很。我信你个鬼。一本好好的《道德经》。被你说的神乎其神。断章取义。牵强附会笑掉大牙。没文化真可怕简直。老道破观。山野村夫。有辱老庄斯文。中国传统文化的正能量精髓。是你这么糟蹋的吗？
他说：哦。你说的很对。时间不早了。你不拜太岁不给香火钱。听我说了半天。我要继续睡觉了。你别打扰我睡觉。我这观里要关门了。说完他又把眼睛闭上了。
其他观点：
难教、难讲。《道德经》内涵深远。非得道之人悟不全面。
若用白话来译。必然会有断章取义的、有客观需要代入的、有主观意识注解的、有时代所需运用的、有表面字意歪解的…… 。不是说用来教没有任何价值意义。而是《道德经》根本甚深真谛是用来自悟微观中观宏观的人生生命、社会万象、社稷安宁等遵循自然之道的运行规则。从而达到无为无不为的万事万物万象和谐共生境界。
网络时代的好处是。只有每个自己想悟就可以去参考《道德经》。别人来教总是不入每个自己人生生命本然之味的。
至于教科书里不教。可能也是因为还没走上社会的少年青少年众体对人生生命历炼不够。对于人生三观意识三观还没多深感触。所以即使教了点精髓。他们也吸收不了。
老庄思想也非一般人能悟入其中。脱离群体之意识维度的。社会即使再提倡。也是无用功。能悟的早已自悟了。不能悟的对牛弹琴。说穿了。都就这么个道理！
因此。社会生存是多样化的。每个自己当然有着各自的本性差异。江山社稷也是各有度衡。老庄高维思想传承至今。源流不断的本然因素起到了调和世间万事万物万象各种不相同的性质。当下的作用其体现在不远道而顺应自然为尊的前提下。把稳各异性。走向和谐共生的道路才是人间正道。