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高一《致良知》读后感1
集团号召学*经，立天下之大本，知天地之化育 。”至诚”都是入门修*能力 。
高一《致良知》读后感2
通过读《致良知》感悟到，自古以来，凡欲做大事者必先立志，志不坚则事必难成 。这是因为，一个人的理想，体现着这个人的眼界和胸襟，自然也决定了他日后的高度 。所以，人不应隅居于自己的狭小天地之中，而应眼睛望向大千世界、心中装上天下苍生，站在一个更高的层次去看待世间 。
人的本心就是真、真诚、真挚、真君子 。世上只有两样事，一件为真，一件为假 。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识 。糊弄别人容易，糊弄自己很难 。
心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己 。应永远保持“初心”，不受外界环境影响，光明磊落，坦诚纯粹，永远长新 。什么是“初心”不自私，存大爱 。
绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心 。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的 。”此外，所谓“精诚所至，金石为开”，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好，做不成 。
【高一《致良知》读后感1000字】立志、勤学、改过、责善，对学*家的时间，所以我想还是先从共同学*家做学*而神秘的能量 。
高一《致良知》读后感3
作者是一个诗文英杰，文思敏捷独特，述怀的同时往往包含着哲理，11岁时候便能够即兴作诗金山寺和蔽月山房，文字简朴，却气概非凡 。少年喜爱象棋一事并未被董教授提及，别处记载先生少年曾痴迷于象棋，后被父亲训斥，才醒悟沉迷非正道，作诗一首，亦是别有韵意，不可多得 。翻阅先生诗文，题材广博，深川幽谷，天心月圆，都留下他隽永的辞藻 。
先生是一位军事天才，平定江西匪患，体现出卓越的军事才能和治理手段 。最著名的莫过于迅速平定宁王叛乱一事，从发起对南昌的进攻，到活捉宁王朱宸濠，只用了六七天的时间，何等的迅速，可能有些人会认为宁王准备不足，势力不强，包括当时朝中佞臣也是这样看待，可事实并非如此，宁王准备谋反并非一朝一夕，而且有着充足的准备，通过对安庆的猛攻也能窥得一二 。而作者在平叛之初，既没有公文任命，又没有一兵一卒，完全是凭借智慧与其周旋，后续征兵也是仓促而行，也没有得到周邻省份的支援，靠着临时征募的乌合之众，却将宁王生擒，不可谓不传奇 。
先生在受人压迫排斥的忍耐中领悟到：我们每一个人的内心，其实是有一个永远知道什么是正义、什么是邪恶、什么是正确、什么是错误、什么是善、什么是恶的“东西”在的 。他把这个东西叫做“良知” 。先生强调说，“良知”是我们每一个人原本就具有的，是与生俱来的 。我认为蒙学《三字经》开篇就告诉了人们“良知”的存在，那就是“人之初，性本善” 。先生认为，“良知”虽然是永远存在的，但在日常生活中，由于我们的眼、耳、鼻、舌、身这些外在的感觉器官是无时无刻不在与外界事物打交道的，并且它们在与事物打交道的过程中还往往自作主张、妄作分别，将偏见甚至是虚妄之见当做真理，这样就会使人们的生活偏离“良知”的引导，或者说，“良知”被日常生活中的各种偏见掩盖和遮蔽起来 。这是十分危险的，先生主张“致良知”，一个是要自己的“良知”不被蒙蔽，第二个要将“良知”贯彻到生活实践中，所谓“知行合一” 。这的确是与当时主流思想相悖，程朱理学主要遵循道理，不能破旧立新，很多道理是不对的，不合理的，也要人去遵循，违背人的意愿，禁锢人的身心 。
从先生的人生经历中可以看到，一个人的志向是极为重要的，一个没有志向的人，也就是在生活中没有生活目标的人，这样的人十分容易在生活中迷失自我，整日浑浑噩噩，不知所往，不知所求，醉生梦死，当然也是很难实现生活的意义的 。在“良知”中追求目标，付诸实践，才是正途 。
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