《西游记》中孙悟空师父须菩提老祖是何方神圣？ _经验知识

谢邀！简答引玉。虽有争议。但原著有几处细节。似乎印证了菩提祖师其实就是如来佛祖。
孙一生只拜三人
原著第三十四回“魔头巧算困心猿、大圣腾那骗宝贝”中。孙变作小妖来请九尾狐狸。在其门外纠结是否下跪时。原文如下：
老孙既显手段。变作小妖。来请这老怪。没有个直直的站了说话之理。一定要磕头才是。我为人做了一场好汉。止拜了三个人：西天拜佛祖。南海拜观音、两界山师父救了我。我拜了他四拜。
这个“拜”指的是磕头大礼。“佛祖”即如来。拜观音和唐僧一般没有异议。那么请看原著第一回“灵根育孕源流出、心性修持大大道生”中。孙被仙童引进三星洞。见到菩提祖师第一面时。原文如下：
美猴王一见。倒身下拜。磕头不计其数。口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”
孙拜的第三个人出现了。如此对比。结果再明显不过了。
其他
如来奉玉旨来降孙时的对话。在孙说出自己寻师得长生后。不追查师父是谁/在哪里。却提醒孙：“趁早皈依。切莫胡说！但恐遭了毒手。可惜了你的本来面目！”何意？别胡说什么？本来面目如来很清楚？很明显。他似乎是在提醒自己的爱徒。
一直在如来身边偷听谈经。刚蜇了如来拒捕潜逃到琵琶洞的蝎子精。和孙打斗时。说：“孙。你好不识进退！我便认得你。你是不认得我。你那雷音寺里佛如来。也还怕我哩。”注意加粗的字“你那” 。很有嚼头。似乎透露出孙和如来非同一般的关系。
另外。全书一直在强调“道佛儒”三家同源。如能释厄。皆可正果。原文细节暂不一一列举。那么。如来就是菩提。也是紧扣了「西游记」的主旨。
小结

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其他观点：
据考察得岀的结论是;他爷爷的儿子和他姥姥的女儿两个人共同的儿子。
其他观点：
首先。研究《西游记》一定要围绕原著来研究。切莫东拉西扯。尤其是不要把佛教、道教相关知识窜入。
要知道。吴承恩大师的道学功底不俗。可佛学功底嘛。实在一般般。在《西游记》中。吴承恩大师有关佛学的错误。几乎可谓比比皆是。
比如说。称释迦牟尼为如来佛；比如说。在一百章结尾时。生造出许多佛。像什么过去未来现在佛。像什么接引归真佛；比如说阿弥陀佛本就是无量寿佛。可是。在吴承恩大师笔下。却成了两个各自独立的佛。
因此。在讲到菩提老祖的时候。千万别提如来佛祖有个徒弟。叫做须菩提。
因为。在《西游记》中吴承恩大师说得明白。什么阿难、伽叶那都不是如来佛祖得弟子。人家的二弟子叫做金蝉长老。转世是唐僧。至于大弟子与其他弟子。在书中并没有明确交代。但绝对不可能是阿难。伽叶。
因此书中阿难、伽叶与唐僧见面时。全没有提到师兄弟情谊。更没有用师兄弟相称。这二位在西游记中。那就是如来身边两个仆从。相当于皇宫中的太监角色。

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一般来说。有两种说法比较靠谱。
第一种说法。是说如来佛祖就是菩提。
证据之一。是孙拜师的那座山叫做灵台方寸山。斜月三星洞。其实就是灵山。心洞。
证据之二。灵台方寸山的景色和后来孙因青牛精故事第一次上灵山时几乎一样。
证据之三。孙曾道：“平生只拜了三个人。西天拜佛祖。南海拜观音。五行山下拜了唐僧。”不过。再说这句话的时候孙并未前往灵山。书中却提到孙见菩提老祖时匍匐下拜。磕头行礼。因此。佛祖就是菩提。
证据之四。如来是菩提。菩提传授孙大闹天宫的本领。放孙出去闹事。然后。他出手降魔。立下大功。趁机提出取经计划。前因后果可以串联起来。并且。孙被压五行山下。如来佛祖还让人给孙铜汁铁丸。孙乃是金系灵猴。如来此举正是给孙进补。
最终。正因如此。孙在取经路上大力镇压道派妖怪。弘扬佛法。最终使得佛教大昌。
不过。这一种说法还有许多漏洞。最关键一点。是如来佛祖在天庭的地位并不高。以他得能力还不足以影响整个天庭。更不可能影响玉皇大帝。如来佛祖更无法承担挑衅天庭带来的严重后果。