上古时期涿鹿之战的真相,蚩尤究竟是谁?或真实存在过吗？( 二 ) _经验知识

指南车
由于大雾弥漫三日。黄帝派遣的先锋应龙迷失方向。十分危险。黄帝的”丞相“风后制造的指南车。带领他们走了出来。摆脱危险。
这段战事中出现的指南车。成为很多人质疑逐鹿之战的部分。
目前。普遍认为（如李约瑟）认为。指南针的发明是北宋以后的事情（三星堆遗址中发现的指南针是玉石的。不会转动。不足以推翻这个说法）。因此。逐鹿之战中的指南车。被认为是后人附会。
事实上。在先秦时期的许多著作中。如《管子》、《吕氏春秋》就有提及这种可以辨明方向的”神奇磁石“ 。不过。他们并未当做一项技术来描述。只是介绍了某些山上有这种”神奇的磁石“ 。并把这种现象比作慈母对儿子的眷恋。
因此。我认为。逐鹿之战中关于指南车的描述。未必不靠谱。虽然此时的先人尚不能把指南针作为一种技术进行量产。但不排除可以发现某些“秘密” 。如某些“特殊材料”具有指明方向的功能。并作为秘密武器加以运用。

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鼓角指挥系统
随后的大战中。玄女氏知道黄帝军以东海神兽的皮蒙鼓。以雷兽的骨做鼓槌。“声闻五百里” 。以此指挥各部系统作战。克服了大雾的影响。
这个部分我认为神话色彩不大。所谓制鼓的材料。当时来自各地的部族自然有不同的经验。玄女族拥有更好的制鼓方法不足为奇。若是放到纯粹的神话里。哪里还要什么东海神兽的皮。直接请几个神兽出来喷火不就行了。
气象的影响
在随后的战斗中。蚩尤请来了风伯、雨师相助。风雨大作。使得正在蓄水的黄帝军陷入困境。黄帝请旱神相助。驱散风雨。黄帝军趁势大攻。一举取胜。
放到今天的语境中。这些都荒诞不羁。可是。放在迷信盛行的远古时代。这些就可以理解了。

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对于逐鹿之战的描述。我也不敢说所有环节都可以用现代观点进行解释。只是。对比西方、印度的相关事迹。我国古人对逐鹿之战的描述算是最靠谱的了。
这是我的观点。不知道各位有什么看法。欢迎拍砖！
其他观点：
黄帝大战蚩尤。也称涿鹿之战。这场大战不但有神话传说的记载。而且也有正史中的记载。黄帝与蚩尤约生活在公元前2700年到前2600年间。这一时间段正好处在我国一南一北的良渚和红山文化时期。学界有人将蚩尤与良渚文化和黄帝与红山文化相联系。二者虽处于同一时期。但遗址中并无相应文字记载。

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在史料记载中。炎帝与黄帝被视为华夏民族的始祖。炎、黄同属于仰韶文化中不同的两个类型。在具体的文化上是有冲突的。黄帝与蚩尤皆是神农氏（炎帝）之后新兴起的部落首领。而蚩尤则是神农氏的后裔。
关于蚩尤的记载。大多在《山海经》等神话色彩的书中。蚩尤形象怪异。残暴凶狠。书中描述“兽身人语。铜头铁额。诛杀无道”等。在《述异记》中说：“有蚩尤神……今冀州人掘地得髑髅如铜铁者。即蚩尤之骨也。秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟。头有角。与轩辕斗。以角抵人……”

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在正史中。也有关于蚩尤与黄帝“涿鹿大战”的记载。可见这一场大战应是中国远古史上的一个重大的事件。在《史记·五帝本纪》中：“蚩尤作乱。不用帝命。于是黄帝乃微师诸侯。与蚩尤战于涿鹿之野。遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子。代神农氏。是为黄帝。”
这些上古传说。虽有神话色彩。但与真实的历史是有着密切关联的。有人认为蚩尤是炎帝的后裔。并根据谱系得出他是炎帝的孙子。蚩尤曾是炎帝的“六相”之首。负责掌管青铜等金属冶炼。而炎帝、黄帝都是有熊氏少典之子。

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黄帝代炎帝崛起之后。蚩尤作为炎帝部落的首领。自然要反对黄帝。蚩尤仗着精良的武器。又能调动风伯雨师。黄帝与他九战皆败。只好祈求神灵的帮助。后来借风后和九天玄女之神力才打败了蚩尤。
在史书的记载中。黄帝是正义的象征。而蚩尤则是邪恶的代表。蚩尤战败后。黄帝将他大卸八块。《史记》中说：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。黄帝杀之。身体异处。故别葬之。”故有其墓地一处在寿良（山东东平）。一处在锯野（今山东锯野）。