“吾日三省吾身”出自《论语·学而篇》 。说此话的是孔子的弟子曾参 。不是孔子 。
[原文]
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
[原文通释]
【孔子说“吾日三省吾身”是什么意思？】曾子说：“我每天常常反思自己：替人谋划尽心竭力了吗？与朋友交往守信用了吗？不按老师的教导去做吗？”
[注释]
曾子：姓曾（Zēng） 。名参（Shēn） 。字子舆 。小孔子四十六岁；曾晳之子 。鲁国人；他们父子都是孔子弟子 。曾参的弟子也尊称他为“子” 。
吾日三省吾身：我每天常常反思自己 。日 。名词作状语 。每天 。三 。多次 。虚数 。不是实指 。省 。音xǐng 。反省 。反思 。
为人谋而不忠乎：替人谋划不忠诚吗 。犹言“替人谋划不尽心竭力吗” 。再进一步解释就是“替人谋划尽心竭力了吗” 。为 。音wèi 。介词 。替 。
传不习乎：老师传授的道理不践行吗 。犹言“不按老师的教导去做吗” 。传 。音chuán 。用作名词 。传授的知识 。老师传授的知识 。老师的教导 。
[解读与点评]
曾子是《论语》中多次出现的人物 。所以有必要对他予以较详细的介绍 。
曾子（公元前505-前436） 。姓曾 。名参 。字子舆 。春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人 。生于东鲁 。移居武城 。十六岁拜孔子为师 。他勤奋好学 。颇得孔子真传 。他积极推行儒家主张 。传播儒家思想 。孔子的孙子孔伋（子思）师从曾参 。又传授给孟子 。可以说曾参上承孔子之道 。下启思孟学派 。对孔子的儒学思想既有继承 。又有发展和建树 。他的修、齐、治、平的政治观 。省身、慎独的修养观 。以孝为本 。孝道为先的孝道观影响中国两千多年 。至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值 。是建立和谐社会的思想道德基础 。
曾参与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩被称为五大圣人 。曾子性情沉静 。举止稳重 。为人谨慎 。待人谦恭 。以孝著称 。齐国欲聘之为卿 。他以在家孝敬父母为由 。辞而不就 。曾子提出过“慎终 。追远 。民德归厚矣”（《学而》第9章）的主张 。又提出“吾日三省吾身”（本章）的修养方法 。他著述有《大学》《孝经》等儒家经典 。有人就用《大学》的基本观点来解释《论语》 。
唐开元二十七年（739年） 。追封“郕（Chéng）伯”；宋大中祥符二年（1009年）加封“郕侯”（一作瑕丘候）；元至顺初年 。加封为“郕国宗圣公”；明嘉靖九年改称“宗圣” 。在山东省济宁市嘉祥县南建有曾子庙、曾林（曾子墓） 。
曾姓后裔均把曾参作为自己的开派祖先 。
“吾日三省吾身”中的“三省”是“经常的反思”的意思 。“吾日三省吾身”后刚好列举了三点“省”的内容 。仔细揣摩 。此“三省”依然是“多次的反思”“经常”的反思之意 。
关于“传不习乎” 。有人认为是曾子自己传授自己实践 。这就要看曾子这番话的背景 。看曾子这番话是对谁说的了 。一定要注意 。“习”字是“见习”“践行”之意 。
曾子可是最听老师话的人 。天天反省自己做没做到“忠”“信” 。有没有忘记老师的教导 。儒者的自我反思是理性的 。是自我认识自我完善的过程 。
“忠”在先秦是一般的道德范畴 。不止用于君臣关系 。至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君” 。这既与儒家的“忠”有关联 。又有重要的区别 。
“信”的涵义有二 。一是信任、二是信用 。其内容是诚实不欺 。用来处理上下等级和朋友之间的关系 。“信”特别与言论有关 。表示说真话 。说话算数 。这些是人立身处世的基石 。
曾子听老师的话是不打折扣的 。“传不习乎”的“习”字 。是将所学付诸实践 。且立竿见影 。
其他观点：
\"吾日三省吾身\"不是再三反省的意思
《破译论语背后的龙学密码》新著 。把《论语.学而第一》第四章(执法丁章)的\"吾日三省吾身……”的本意译为:
“我（吾）执行法纪 。靠主观的一个“日”常机构一言堂机制 。把与此相对的制约机构丶意见基础上的第“三”统一机制丶意见“省”去 。就是行使我（吾）指挥“身”子的工作权力 。是要产生腐败 。为人治谋而不忠诚于公道信念吗？对执法纪 。交对立统一的制约机构制约的机制不相信不信任吗?对我们宣传的反对专制专断的指导思想不学习 。不习惯吗?\"
其他观点：
说这话的人不是孔子 。而是孔子的学生 。
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