没过多久 。大队人马就杀到了街口 。只见家家户户门前都插满了杨柳枝 。所以这些部队就像潮水一般地退去了 。而这些杨柳枝日后就长成了柳树 。这条街就叫杨柳街 。
重庆木洞
相传在这个山里面有一个洞 。当年鲁班要造房子的时候 。可以源源不断地从洞里面抽出来木头 。所以这里就叫木洞 。但自从人们把木洞的禹王宫给拆掉了 。这个木洞就再也抽不出木头来了 。
文章插图
这个就是木洞码头 。现在已经被淹没了 。大家看这个篷篷就是人们住的地方 。为什么会有这样的篷篷呢？
因为长江的水是活的 。每年七八九月份是涨水季节 。到时候这些地方全都会被淹没 。但到了枯水季 。这片退出来的地不能够浪费 。所以人们就在这里搭了简易的篷篷 。在这里做一点小买卖 。那些上下船的旅客 。就可以在这里吃饭、喝啤酒 、看风景和聊天 。
到七八九月的时候 。这个房子就拆掉了 。因为这个房子每年都要拆 。所以不需要建得太好 。搭了拆 。拆了搭 。这是三峡当地居民的一种生活方式 。
但这种方式在长江涨水之后 。再也没有了 。随着文明的发展 。人们的生活形态已经发生了根本的改变 。那是什么流传下来了呢？流传下来的是诗歌 。是传说 。是故事 。
我们不要忘记我们的祖先 。我们只有得到了祖先的祝福 。领会了祖先的精神 。我们才能成为一个「通灵者」 。我们这个民族才有希望 。我们个人才有家可回、有故乡可以栖居 。否则我们都是漂泊者 。都无家可归 。
家在哪里？
国在哪里？
君在哪里？
父在哪里？
这是我们中国人时时刻刻面临的一个问题 。特别让我感慨的是 。这些年来滋养我的灵魂的 。都是那些所谓的没有文化的人 。他们没读过什么书 。但是他们记得祖先留给他们的传说故事 。
小fu滩的故事
我去重庆万州新田采风的时候 。有一个老人家听说我来了 。就叫我去 。他说：“我不行了 。我快要死了 。我死不瞑目 。有一件事情你要帮我去做 。”
他说：“我们新田码头上 。有一个滩 。人称‘小狐滩’ 。小狐滩的‘狐’字现在全写错了 。有的人写成了湖水的‘湖’ 。有的人写成了涪陵的‘涪’ 。实际上应该是狐狸的‘狐’ 。因为四川话里面这三个字都念‘Fu’ 。”
原来这里是一片原始森林 。有很多狐狸出没 。有一天 。有群猎人来打猎 。他们一看老狐狸都出去觅食了 。就剩下一窝小狐狸 。猎人就把这一窝小狐狸装到袋子里背走了 。
等老狐狸回来一看 。自己的孩子都不见了 。它们就看着跟着猎人的脚印 。闻着猎人的味道 。一直追到长江边 。最后眼睁睁看着几个猎人带着小狐狸登船过江 。这群老狐狸没有办法 。气急败坏之下就跳江自杀了 。这群老狐狸阴魂不散 。从此就在江底兴风作浪 。千百年后在长江边形成了一道著名的险滩 。叫「小狐滩」 。所以一定是狐狸的「狐」 。
这个故事给我非常大的启发 。原来我们每一个汉字 。都是承载着民族的记忆 。我曾写过的一篇小文章就提到 。文物在文不在物 。物是文的载体 。文是物的灵魂 。我们要紧的是这个记忆 。
在我有生之年 。一定要把这个故事告诉给我的同胞 。你们尽管把这个故事到处去讲 。就是为了让它不要失传 。
蝴蝶、蝴蝶 。你是哪位老人家？
在万州新田 。还生活着文天祥的后代 。他叫文素涵 。这是我的好兄弟 。我是怎么知道他是文天祥的后代呢？
他把他父亲手写的一本遗作送给我 。书本已经破破烂烂 。前后都缺页了 。我一看正是踏破铁鞋无觅处 。里面不但记录着许多当地的传说 。还清清楚楚地写着他家是文天祥的后代 。文天祥的家谱从哪一辈到哪一辈 。字辈怎么排 。都记录在上面 。
我跟文素涵在一起喝酒的时候 。我喝醉了 。眼睛里出现了重影 。我看他一会儿是文天祥 。一会儿是他的父亲 。
于是我就给他的父亲文润昆老先生 。去给他上坟 。我就按照当地的习俗 。写了袱子——袱子就是纸钱上包着的信封 。就写给阴间的信封 。
“今逢追念之期 。前奉冥纸一包 。关津渡口 。水陆放行 。奉恩师文润昆老大人正性收用 。学生王以培跪拜 。”
写了袱子 。烧了纸钱 。点了红烛 。我给老先生磕头跪拜 。
就在当天半夜时分 。屋外白水溪哗哗的流动 。我就听见了先知的声音 。于是就这样开始写诗——完全是在做听写 。不是我在写 。
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