西游记中,太白金星称玉帝为“万岁”,老君称“陛下”,如来称“大天尊”,有何区别?( 二 )


一会儿 。玉帝过来了 。对如来表示感谢 。如来是这样回答的——
“老僧承大天尊宣命来此 。有何法力?还是天尊与众神洪福 。敢劳致谢?”
大家注意看 。如来自称老僧 。然后称呼玉帝为大天尊 。这可是如来对玉帝的独称 。蜗牛翻遍了原著 。都没有发现谁这样称呼过玉帝 。
为何唯有如来称玉帝为大天尊呢?这里其实透露了两人特殊的关系 。
什么叫大天尊?按照道教的解释是:天尊之中地位最神圣最尊贵的大神!
在原著第一回 。开篇便交待了玉帝的全称——
因见风 。化作一个石猴 。五官俱备 。四肢皆全 。便就学爬学走 。拜了四方 。目运两道金光 。射冲斗府 。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝……
但在道教中 。三清的地位是最高的 。因此三清常被称为三宝天尊 。即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊 。道德天尊就是太上老君 。排在第一位的是元始天尊 。
但是 。在西游体系中 。他们都称玉帝为陛下 。这只是体制内的一种君臣关系 。在道教体系内 。玉帝还要向他们致敬 。
如来为何称玉帝为大天尊 。而不叫陛下呢?因为他与太上老君、李天王、观音都不同 。他是地处西天的一方诸侯 。相当于周朝时各地诸侯与周天子的关系 。
诸侯有自己的小朝廷 。也是一方霸主 。但必须臣服于天子 。所以如来接到降伏妖猴的旨意后 。给学生们说的是:
“汝等在此稳坐法堂 。休得乱了禅位 。待我炼魔救驾去来 。”
一句救驾 。表明了他和玉帝的关系 。
正因为玉帝把道教也好、佛教也好 。当成自己所管辖下的两个部门 。普天之下 。莫非王土 。率土之滨 。莫非王臣 。所以 。如来想佛教东进 。对领导来说 。不过是一个部门领导积极工作 。还对另一个部门有促进作用 。为什么理由不支持呢?
对领导来说 。平衡术 。是最有效的管理术 。太上老君故意放水 。纵容一个猴子扰乱天庭 。玉帝心里肯定有些不爽 。既然老顾问不听话 。那就让新秀来亮亮肌肉吧 。
这就是玉帝让如来过来降伏孙 。并且取经路上也给了很多支持的真正原因 。
其他观点:
西游记中 。太白金星、太上老君和如来佛祖 。对昊天大帝(既是玉帝)的不同称谓 。体现了昊天大帝的尊贵地位和他们自己的身份 。
第一 。太白金星称玉帝为万岁 。
玉帝是高高在上、万仙之上的、九界尊贵的唯一统治者 。玉帝是万岁 。太白金星是玉帝朝堂的一名普通臣子 。只是 。现在受玉帝信任 。
第二 。太上老君称玉帝为陛下 。
玉帝的至高神地位没变 。但称谓者变了 。称陛下的是心腹之臣 。地位崇高之臣 。太上老君 。为玉帝炼丹、统领道教为地方诸侯之一、也是三清之首 。
是天庭九界权力最高的三位臣子之一 。
第三 。如来佛祖称玉帝为大天尊 。
首先是体现了玉帝不仅地位最高 。修为也是最强的 。而如来佛祖 。不仅是地方诸侯大拿、佛教实际负责人 。更是圣人之下第一修为的大罗金仙高阶强者 。
他的称谓 。更具江湖特色 。这跟他的身份 。是密切配合的 。
称呼者不同 。那对最强者的称呼 。就各各不同 。这正是从三个层面 。体现了玉帝的强大和至高无上 。
其他观点:
不管是“万岁” 。还是“陛下” 。亦或是“大天尊” 。它们的共同点在于:都是臣子对玉帝的敬称 。
西游记第一回就曾交代过玉皇大帝的身份为“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝” 。
这里提到玉皇大帝是“玉皇大天尊” 。“天尊”属于道教神仙体系里的最高等级 。道教神仙体系按照自上而下的级别分为:三清、四御、五老……其中等级最高的“三清”就指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天神 。

西游记中,太白金星称玉帝为“万岁”,老君称“陛下”,如来称“大天尊”,有何区别?

文章插图
虽然在道教的神仙体系中 。玉皇大帝原本的地位应处于“四御” 。“四御”的地位是低于“三清”的 。但话说玉皇大帝与元始天尊同体异号 。而元始天尊又是道教最高神仙级别“三清”中最为尊贵的神 。因此玉皇大帝代表元始天尊统御三界 。是世间神权最大的神 。
都是臣子身份 。却对同一个玉帝有不同的敬称 。只因这些臣子的身份有别 。
臣子身份的尊卑和其数量的多少成反比 。概括来讲 。喊玉帝“万岁”的臣子最多 。他们的地位有高有低;喊玉帝“大天尊”的臣子最少 。身份地位最为尊贵;喊玉帝“陛下”臣子的地位、数量居于二者之间 。

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