孟浩然诗歌风格的形成,和孟浩然一生的经历有关系吗？为什么？ _经验知识

浅论孟浩然和他的诗意人生

文章插图
【孟浩然诗歌风格的形成,和孟浩然一生的经历有关系吗？为什么？】孟浩然的诗歌大多为五言短诗。以山水田园。隐逸。游览旅途感闻情怀等。例如：
过故人庄
故人具鸡黍。
邀我至田家。
绿树村边合。
青山郭外斜。
开轩面场圃。
把酒话桑麻。
待到重阳日。
还来就菊花。
这是孟浩然最著名的一首田园诗：作品特点简朴自然。口语表达。毫不修饰。不表露雕饰痕迹。就此诗而言。简约质朴的口语描述。正适合田园风光和一派田园景象！该诗歌形式简约。即大道至简。内容自然。就是恰到好处。不越粗俗半步！让田园诗歌大放异彩的是。简约质朴而不简陋。文彩适中而不奢糜。进而让该作品登上了田园诗的顶峰。成为田园诗的光辉之作。也即登上了田园诗作领域的榜首。这是中国诗歌史上的田园诗的“状元”作品。至今仍熠熠生辉！后人迄今为止仍无人超越。

文章插图
孟浩然。襄阳人。姓名不详。只留下字号：浩然。后人只好称其“孟襄阳\" 。
其实。如果放大孟浩然的生平简介。已不难发现。没有名字。是不是没有“体制”的身份。在当时的社会地位已可想而知。所谓\"名落孙山”是否在这里已经体现了。没有身份地位。只能留一个“浩然\"！在原野。在田园！而社会和人类历史也是公正的。称其“孟襄阳\" 。也算是一种补偿吧！
孟浩然。四十岁到长安应试。夲来已结交了当朝宰相。张九龄。按理来说。这应该算是有点门路了。并且还和王维是好友。这样看来。他的落榜不是太容易理解。但要回头看一下相关联的主要人物的资料。似乎发现了问题症结所在。唐朝体制的最高当权者——唐玄宗。即面试主管有个特点。即特别欣赏张九龄。因此。他的录取标准是以张九龄为标杆。能达到标准的上岗。赶不上张九龄的一律不用。即每当面对被推荐人。即问：“风度得如九龄否\"？而张九龄其人。举止优雅。风度不凡。这仅是一方面。这也不足以说明。当时的孟浩然是风度方面的因素。
但有一个历史事实要说明。張九龄担任宰相期间。不避利害。敢于谏争。为中国封建盛唐——开元盛世的到来。做出了重大贡献！然而。却被李林甫的谗言击中。终被罢相。黜为荆州长史。这样看来。孟浩然到长安应试之际。是否张九龄已被罢相这个时间节点。笔者已无法考究。因而无法定论。但从另一个环节上也获取一些参考信息。以便于理解。
孟浩然的前半生。主要是居家侍亲读书。以诗自娱。四十岁后方游京师长安。参加应试考试却遭淘汰。他的诗中曾有云“不才明主弃”的感叹发声。而恰巧被面试绝对主管——唐玄宗看见了。随即写下批示：\"卿自不求仕。朕未尝乔一卿。奈何诬我？”从这里看出。唐玄宗与孟浩然各执一词。道理究竟是在哪一方呢？反正。唐玄宗拥有绝对生杀大权和绝对话话权。怎样说都有说的道理。看来。孟浩然的落榜真的有自己的因素？事实是幸运之神没有光顾他。仕途的大门最终还是无情的关闭了。他站在了大门之外！
综述。名落孙山外。从京师长安。返乡襄阳。是悲焉？敢问路在何方？他无奈地走向了辽阔的大地。走向了美丽的山水风光。走向了田园！中国诗歌史上迎接了这位光芒万丈的田园诗人——孟襄阳！辩证法告诉我们。好事多磨。坏事也许会变成好事。结局是。唐玄宗主宰了孟浩然的命运。但他却主宰不了大唐荣耀的衰老。反之。却成就了田园诗派的诞生与崛起。中国诗歌史上。又升起一道亮丽彩虹
寄情山水田园。托物言志于心间。归隐山林田园。既有无奈。又有悲情。事必影响着他的心灵远方。他的风景。乏着酸楚。还有愤懑。在这仕途被拒之后。他的作品与思想有什么表现和反应呢？下面且看他的这首诗：留别王维
寂寂竟何待。
朝朝空自归。
欲寻芳草去。
惜与故人违。
当路谁相假。
知音世所稀。
只应守寂寞。
还掩故园扉。
就这样。在四处求助无果的情况下。诗人只好悻悻然地返回\"江东”——襄阳。进入下半生的归隐山水田园的诗意人生！在上面《留别王维》这首诗中。很显然是告别好友的那种心绪表白和铭志宣言。诗中“寂寞\" 。即清静无为。《庄子.天道》有“夫虚静恬淡。寂漠(莫)无为者。万物之夲也\"句。而作品不仅表达他的依依别离情愁。更有愤懑与无奈！宣告他的求仕之梦。是水中捞月。竹蓝打水一场空！既然求助无门。那出路在何方呢？