诗和打油诗有什么区别？ _经验知识

先说几个大家对打油诗和正经诗区别的错误认知：
是格律上的区别吗？不是。
在旧体诗这个范畴中。讲格律的只有近体诗。诸如古诗、乐府、歌行都只需押韵就可以了--------如果不讲格律就是打油诗。那么岂不是《梦游天姥吟留别》、《长歌行》、《孔雀》东南飞都算是打油诗了？那么如今符合格律油腔滑调的各种老干体就不是打油诗了？
是用词俚俗的区别吗？也不是。
杜甫的古诗用词也俚俗。《羌村三首·其三》第一句就是“群鸡正乱叫” 。这与我们大家公认的打游诗“江上一笼统”有何差异？诸如宋代打油诗中“是非只为多开口。记否朝廷贬汝无”算俚俗吗？并不算----这种类似通俗的诗句在诸名家文集中不在少数：比如欧阳修的：“等闲妨了绣功夫。笑问。鸳鸯两字怎生书。”《南歌子·凤髻金泥带》；李清照（伪）的“教郎比并看”（《减字木兰花》）
如果俚俗是打油诗的特色。如上的小词、古风也算是打油诗了吗？
由此及彼。那么很多答主某度之后的“出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗””很显然只是隔靴搔痒的注释罢了。
实际上。打油诗和诗的区别就是【立意】的问题罢了。
《宋玉对楚王问》中有这样的记载：
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯。然。有之！愿大王宽其罪。使得毕其辞。客有歌于郢中者。其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》。国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》。国中有属而和者。不过数十人。引商刻羽。杂以流徵。国中属而和者。不过数人而已。是其曲弥高。其和弥寡。
这段对《下里巴人》和《阳春白雪》的解释。大约就可以用来解释打油诗和诗区别了。

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【诗和打油诗有什么区别？】（宋玉）
诗的本质是【诗言志】。因此在诗的创作中。是有明确的思想、感悟甚至是理想抱负主题的。并且通过诸如五七言、近体、绝句等体裁来将这个立意表现出来的。因此。好的旧体诗可以称之为“妙手偶得”、“古拙质朴”、“天然雅趣”等等等
而打油诗不同。打油诗的立意（或是有意。或是无意）就是“嘲谑”、“戏弄”、“逗笑” 。所以才显得格调不高。
如果用个比喻来形容。就是这个人生得猥琐。不管是西装革履还是蓬头垢面都是猥琐。而如果生得堂皇。就算是粗缯大布裹生涯。也是会显得“腹有诗书气自华” 。

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其他观点：
诗与打油诗有什么区别？本质区别何在？题主的提问方式可以说不够严谨。这种提问本身可以说把打油诗排除在了诗之外。那么打油诗是否是诗的一种？是否属于诗的范畴？笔者认为打油诗也是诗！诗是形式逻辑中的属概念。打油诗。古风。近体诗。诗的变体词。现代白话诗。散文诗等等。都属于诗的种概念。因此。打油诗与其他种类的诗都属于诗。只是与其他种类的诗有区别。这种区别主要表现在如下几个方面。
1 。打油诗诙谐幽默。形象生动。如打油诗鼻祖张打油的
《咏雪》
江上一笼统。井上黑窟窿。
黄狗身上白。白狗身上肿。
2 。打油诗遣词造句多口语化。不刻意修辞。更不用典故。民俗俚语。浅显易懂。贴近生活和现实。如唐人曹邺《官仓鼠》：
官仓老鼠大如斗。见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥。谁遣朝朝入君口？
3 。打油诗的主题更加直白鲜明而不隐晦含蓄。如鲁迅《南京民谣》打油诗：
大家去谒陵。
强盗装正经；
静默十分钟。
各自想拳经。
直接揭露国民党的内部倾轧。对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。
上个世纪三十年代。鲁迅写了一首是咏大学者钱玄同的打油诗。
作法不自毙。
悠然过四十。
何妨以肥头。
抵挡辩证法。
钱玄同在《新青年》上发过不少激进文章。其中有一篇主张人超过40岁就应统统去死。从而使社会年轻化。钱玄同还曾扬言。北京大学要开设辩证法课。除非砍掉他的脑袋。
4 。也有的打油诗就是随意的涂鸦和顺口溜。是自娱自乐。或附庸风雅的搞笑之作。如山东军阀韓复渠的《天上闪电》：