古代的长子、嫡子和嫡长子有什么区别？( 三 ) _经验知识

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所谓继妻。指的是嫡妻去世或者被休（帝王之家即废后）之后。男性主人续娶之妻。其地位同样是妻。待遇也与嫡妻基本相同。当然。如果与原配嫡妻同时出现。继妻仍然要排在原配嫡妻之后。这种情况主要涉及祭祀、丧葬等问题。也就是人们常说的“继室在原配灵前执妾礼” 。实际上并不完全准确。但大致是这么个情况。而继妻所生之子同样是被视为嫡子的。继妻通常是明媒正娶之门当户对之女。而帝王之家则存在不少侧室扶正者。当然。民间也存在这类情况。但相对较少。因为民间很多侧室多为出身低微者、甚至不乏娼妓出身者。而帝王之家则不同。很多侧室同样出身官宦、贵族之家。如此一来。就会出现侧室未扶正之前所生之子的地位问题。这种情况历朝历代处理不同。商周时期。侧室扶正之前所生之子是被视为庶出的。这就是著名的帝辛（商纣王）之于胞兄微子启、微仲衍的嫡庶之别。后世多数王朝是将继妻扶正之前所生之子认同为嫡子的。但是其宗法地位在原配所生嫡子之下。明太祖朱元璋则采取了最为粗暴的方式。将原配与继妻所生之子一视同仁、只论齿序。而这正是明惠帝朱允炆跨越明兴宗、懿文太子朱标嫡妻常氏所生之子朱允熥而继承皇位的法理依据所在。

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此外。民间还存在平妻之说。所谓平妻。就是通常所说的“两头大” 。最初的平妻是指商人长期外出经商时所娶的外室。清朝中期之后。逐渐演变为“兼祧”婚制的特殊形势。兄弟中有一房绝嗣。其余一房兄弟之子兼祧两房、甚至多房。这个儿子可以娶平妻。平妻所生之子名义上属于不同的房头之后。而平妻理论上也属于妯娌关系。例如清废帝溥仪。他的身份就是过继给堂大爷清穆宗（同治）为嗣子。兼祧亲大爷（名义上的堂大爷）清德宗（光绪）。如果是在民间。他这种情况是可以娶平妻的。平妻所生之子。一支为清穆宗之后。一支为清德宗之后。但是。溥仪生在帝王之家。皇位正统只有一个。因此不存在这样的可能性。更何况。溥仪根本没有子嗣。这里仅仅是以溥仪作为一个例子而已。切勿深究。

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到了晚清、民国时期。平妻又演变出了另一种形式。即所纳之妾因为出身或者其他原因。不愿委身为妾。因而作出变通。以平妻之名明媒正娶进门。名义上为妻。实际上还是妾。梅兰芳先生的二房夫人福芝芳女士就是这种地位。因为福女士是旗人出身。女方家长不同意其以妾的身份进门。因此。梅先生最终采取了变通的方式。在争得原配王明华女士同意之后。以平妻的形式将福女士娶进了门。

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说到这里就不得不说一件事情。那就是无论纳妾还是娶平妻。理论上都是必须争得原配夫人同意的。当然。这仅仅是理论上。在古代的男权社会里。实际上。即便是原配嫡妻。相对于男性主人。也仅仅是从属地位而已。再说回原话题。平妻所生之子的地位问题。平妻所生之子的地位理论上也属于嫡子。兼祧婚制分属两房。不存在矛盾。晚清、民国时期变通的平妻所生之子理论上仍属于嫡子。也同样拥有继承权。但是。地位要排在原配所生嫡子之后。当然。最重要还是要看娶平妻的那个男人的态度了。
【古代的长子、嫡子和嫡长子有什么区别？】