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物是人非事事休 。欲语泪先流
名句的诞生
【物是人非事事休是什么意思 古诗词名句典故详解】风住尘香花已尽 。日晚倦梳头 。物是人非事事休 。欲语泪先流 。
闻说双溪1春尚好 。也拟泛轻舟 。只恐双溪舴艋2舟 。载不动许多愁 。
——李清照·武陵春
完全读懂名句
1双溪：溪名 。位于浙江金华县 。2舴艋：小船 。舴 。音zé 。
风停了 。春花落尽 。尘土沾染上片片香气 。太阳已高挂 。却懒于梳妆打扮 。景物依旧、人事已非、万事已蹉跎 。才想要说已忍不住眼泪滴流 。
听说双溪的春景还不错 。也想去泛轻舟 。只恐怕双溪的舴艋小舟 。载不动这些沉重浓愁 。
名句的故事
这首词写于南宋绍兴五年 。此时丧夫的李清照为了逃避金兵 。由北方南迁至浙江金华 。依居于弟弟居所 。吴衡照《莲子居词话》认为李清照此词应作于她祭吊亡夫之后 。因此“悲深婉笃 。犹令人感伉俪之重” 。李清照于丈夫赵明诚过世之后 。不久即又遭逢国破家亡 。几经波折、流离迁所 。再也拾不回过去安定、祥和的生活步调 。只能随着大量流民四处迁转 。因此词风一转 。多离不开困愁、悲凄之情 。也使其词作更添人生感触与深意 。一般而言 。李清照词可大略分为两个时期 。研究者多以宋朝南渡作为分隔点 。前期词多写离情别绪 。以闺情取胜 。兼杂未婚时的少女情怀；后期则因为人生经历许多打击、磨难 。词风转为沉郁、凄苦与思亡国之基调 。
在《武陵春》中当属“物是人非事事休 。欲语泪先流”最感人肺腑 。闻之不禁心弦一动 。勾引出脑海深处的种种回忆 。李清照“物是人非事事休”之语 。援用自曹魏曹丕还是太子的时候 。写给好友吴质书信的其中一篇 。这篇书信主要是缅怀过去三两好友一起畅游、喝酒下棋、高声谈论文学时的情况 。如今大伙各散一方 。甚至有人已经亡故 。因此曹丕慨叹道：“节同时异 。物是人非 。我劳如何？”（《与朝歌令吴质书》）虽然他挑选同样的季节故地重游 。但时间永远不可能回到过去相同的那一刻 。物是人非 。即便是身为太子的他也无可奈何 。这种无奈、悲叹为李清照所援引 。增色为“物是人非事事休 。欲语泪先流” 。不仅有着景物依旧、人事已非的叹息 。且有一股无以排遣的悲怆、怨愤 。
历久弥新说名句
李清照于一开头言“风住尘香花已尽 。日晚倦梳头” 。先叙述描景 。后写人 。以“倦梳头”呈现女主人慵懒、提不起劲的模样 。倦梳头不仅描绘女词人的身态 。其在诗词典故上也有因袭的传统 。早在南朝时期的民间乐府 。就曾流传着“自从别欢来 。奁器了不开 。头乱不敢理 。粉拂生黄衣”的《子夜歌》 。述说与丈夫离别后 。不曾打开镜奁 。怕看见自己憔悴的身影 。与眼中丝丝的寂寥 。放着一头乱发也不梳理 。连粉扑也罩上了一层灰尘 。这是在过去思良人、闺怨的基调上加入新题材 。以无心绪梳妆打扮来呈现空闺独守 。不仅思念丈夫 。“为伊消得人憔悴” 。也因没有夫婿的观赏 。懒得“女为悦己者容” 。
现代作家吴淡如在一篇《懒没什么不可以》的小品中提到 。过去老一辈的女人认为所谓的好女人是“一切为男人或孩子着想 。永远把自己的需要摆在微不足道的位置” 。然而这样的女人真的幸福吗？有些甚至遭到男人狠心的背叛 。只能将半辈子心血付诸泪海 。现实生活中“不怕懒女人 。只怕笨女人” 。“懒没什么不可以 。但要懂得管理 。以简驭繁” 。比方打扮 。“美丽未必是为了悦己者容 。但邋遢与跟不上时代的感觉 。确实让人痛苦 。善待自己的女人脸上有光彩 。生活愉快的人才能给人好脸色看” 。绕了一大圈 。吴淡如要告诉我们的仍然是就算不“为悦己者容” 。也必不能“日晚倦梳头” 。现代的新新女性其实也不时兴那套“女为悦己者容” 。这是说她们不追求漂亮了吗？若你这样认为可就大错特错了 。这群新女性其实是“女为己悦者容” 。主词换了 。意思可就差有十万八千里了 。这个时代女性要的是装扮自己的那份快乐 。而不是在争取别人的认同、赞美 。女性主体地位大大提升了 。
本词末两句“只恐双溪舴艋舟 。载不动许多愁” 。也是传颂千古的名句 。与李后主的“问君能有几多愁 。恰似一江春水向东流”、贺铸的“试问闲愁都几许 。一川烟草、满城风絮、梅子黄时雨” 。同样高挂愁苦排行榜的前三名 。
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