这是说他们具备的一种高尚的美德 。
其他观点:
是很难作到的意思 。所以才有了这种设想
其他观点:
文不爱财 。武不怕死
首先感谢提问者 。提出一个让我欲罢不能的话题 。
在话题展开前 。我们应该先了解一下原文的出处 。站在这句话的时代背景上进行讨论 。
01 武穆侯的精神寄托
“文人不爱财 。武人不怕死 。何愁天下不太平 。”原文引自南宋“中兴四将”之首的岳飞 。
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结合岳飞说此话时南宋的国家背景 。如果加标签 。大抵是#收复失地 #抗金 #奸臣当道 #内忧外患 #为国愁秃头 。
再看“何愁天下不太平”这带有明显感叹气息的字样 。可见国家衰弱的原因恰恰是当时的文人贼爱财 。武人贼怕死 。
由此可见 。“文不爱财 。武不怕死”是武穆侯岳飞的精神象征 。也是这位爱国将领怒南宋朝廷里的斯文败类与花拳绣腿之不争 。发出的愤愤之言 。
02 透过现象看本质
另辟蹊径的文人武官比比皆是;文武双全的神人更是大有人在 。我们不去纠缠个例与特例 。只做广义的阐释 。只谈广义中文人武者该有的印象 。
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几句话大抵涵盖一下文人和武人的基本标签:
文人执拗 。武人豪横;
文人清廉 。武人正直;
文人酸腐 。武人鲁莽;
文质彬彬 。五大三粗 。
“文人相轻 。武人相重” 。千年的历史文化沉淀 。为“文”、“武”二字分别灌入了一种根深蒂固的画面感 。
如果着实画面感不强的话 。建议您去对比着听一下《贝加尔湖畔》和《怒放的生命》 。
文人“轻”的韵律 。应如“渊明归去来,不与世相逐 。为无杯中物,遂偶本州牧 。因招白衣人,笑酌黄花菊 。”一如淡泊明志的陶渊明 。
亦或是“人生得意须尽欢 。莫使金樽空对月 。天生我材必有用 。千金散尽还复来 。”一如才华横溢的李白 。
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武人“重”的节奏 。应如“粉身碎骨浑不怕 。要留清白在人间 。”正如临危不惧的于谦 。
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亦或是“但使龙城飞将在 。不教胡马度阴山 。”正如百战沙场的李广 。
但武穆侯岳飞所处的南宋 。朝廷中的文武百官却陷入了一个极度扭曲变态的价值观中 。
文人起步凭关系 。入门靠笔墨 。进阶整诬陷 。大师搞权斗;
武人起步凭家世 。入门靠拳脚 。进阶整派系 。大师搞政变 。
说白了 。就是一个玩智商 。想方设法地喷服你;一个玩拳脚 。雷霆嘎巴地揍服你 。
那么 。为什么一定要吃饱了撑的去当一个喷子或者是战争贩子呢?
无非就是为了权、名、财这三点 。这也是每一个末世成功走向灭亡的核心价值观 。
而岳飞的理想国:“文人不爱财 。武人不怕死 。何愁天下不太平 。”
其实更像是评价官员好坏的一记标准:
文官皆为“愤青” 。一心报国为平民 。出谋划策治天下 。仗义执言 。道尽天下苍生;
武官皆为:“二愣子” 。一马当先报国家 。征战沙场平中原 。忠肝义胆 。荡平九州金鼓 。
如此一来 。何愁没有盛世?
屋漏偏逢连夜雨 。偏偏赶上了内忧外患的乱世 。民族英雄岳飞的忠肝义胆也只能存于理想 。传于后世了 。
03 古文今看
在当今社会中 。“文不爱财 。武不怕死”有着更加深刻的意义 。
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一念 。可以改变颜色 。
“文官不爱财” 。本质上阐述了一个官员该有的正确“官性” 。即正确的利益观与价值观 。这是廉洁勤政的基础 。
“武官不怕死” 。揭示了一名军人 。下至一国普通百姓该有的“基本道德” 。即正确的人生观 。国亡 。何以为家?武官怕死 。何以御敌保国?
“文官不爱财 。武官不怕死” 。两者相辅相成 。即辩证地传达了一种爱国的普世观 。也打造了一个盛世的基本模样 。
【文人不爱钱,武人不怕死是什么意思?】身为官者 。国之民者 。应当时时以武穆侯的这句经世名言去反身自省 。
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