《活着》这部小说已经被吹捧高得不能再高 。谁若说《活着》不好 。恐怕会招来众多反对意见 。
但我只说个人观点 。不代表他人 。
文学即人学 。是以塑造人物为中心的一种艺术品 。
人不是生活在真空中 。他的言行举止和所处环境必然和社会产生联系 。小说通过人物事件来反映历史和现实生活 。因此就必然会和政治扯上关系 。那种认为文学可以脱离政治只剖析人性的说辞 。显然是不靠谱的 。这一点 。毛主席在《延安文艺座谈会上的讲话》已说得再清楚不过了 。
试问 。那四十多个国家对我们民族的发展史都了解吗？尤其近百年来我们从一个积贫积弱的“东亚病夫” 。从一穷二白百废待兴的旧中国 。发展成一个积极健康繁荣昌盛的新中国 。这个过程他们都了解吗？我看未必 。
那么 。他们为什么这样看好《活着》 。为什么对它特别感兴趣呢？
答案显而易见 。他们看中的是福贵这个流氓赌棍无赖 。在旧社会无恶不作 。在新社会又遭受迫害噩运连连的典型 。这个所谓的典型 。当不了解中国近代史的西方人看到这些 。会产生哪些联想和认知 。还不是不言而喻的事情吗！
退一万步讲 。苦难人人有 。深浅各不同 。福贵的遭遇 。能作为新社会人物的缩影吗？如果单纯描写苦难苦难还是苦难 。看不到一丝光明和未来 。意图反映出“好死不如赖活着”的主题 。又有什么积极意义呢？
其他观点：
活着 。反映的是那个时代的真实情况 。讲述了在大时代背景下 。随着内战、三反五反 。大跃进 。文化大革命等社会变革 。徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难 。到了最后所有亲人都先后离他而去 。仅剩下年老的他和一头老牛相依为命 。每一个人物在当时现实生活中都找得到原型的 。根据文学艺术作品源于生活高于生活的创作原则 。对某些人物形象进行了升华塑造 。《活着》这部书能够出版 。是因为在九十年代百花齐放的社会环境 。换了一个社会环境 。肯定就会有不同的看法 。这就和文革时期视为“大毒草”的那些文学作品一样 。十一届三中全会以后 。都平反认可了 。
其他观点：
《活着》这本小说写了一个故事；这个故事非常的压抑 。让人看不到生活的希望 。看不到\"隧道出口处的一丝亮光\"——
故事的主人公一大家子 。包括自己的老婆孩子最后都死了 。只剩下他自己和一头老牛 。福贵为什么活着？作者没有给出任何答案!
【余华《活着》这本书好在哪里？为什么被四十多个国家和地区出版？】换句话说 。《活着》一书与\"积极向上\"的生活态度相去甚远；它反映的只不过是千千万万生活在社会底层老百姓生活的一个方面；
相比其它同类小说而言 。《活着》的\"目的\"仅仅是\"活着\" 。或者是\"苟且\"吧！
《活着》一书在国外确实获得了不少奖项；不过严格来说 。这些奖项其实也并非是\"主流\"；《活着》被翻译成了多种语言 。其原因恐怕也是因为这本书确实反映了一种\"绝望的生活\" 。
国内文学主流奖项没有青睐《活着》这本书；好像只获得了一个\"图书奖\" 。与国内最高文学奖《茅盾文学奖》十万八千里 。
文学作品应该反映方方面面的生活 。读者也应该更加包容；有的人认为《活着》一书的主题过于灰暗；不过也有人认为大多数人都是这么\"活着\"的 。
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