13、戚：忧患，悲哀 。
14、友：友直，友量，有诚信 。
15、直谅士：正直诚实的知识分子 。
16、非：用作动词 ， 做坏事 。
17、辜：罪，罪过 。
《弟子规》赏析《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等，是一部蒙学经典 ， 所谓“弟子”，不是一般的意义 ， 而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识 。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典.做圣贤弟子，成为大丈夫 。此书原名《训蒙文》 ， 后贾存仁加以改编，改名《弟子规》 。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华 ， 影响深远，在清代传统文化中占有重要地位 。
《弟子规》创作背景康熙年间 ， 清朝作为少数民族的统治阶层，出于长久统治的目的 ， 主动追求对儒家思想文化的认同 。包括崇儒尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”;大修孔庙 ， 春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本 。1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：笃宗族以昭雍睦;和乡党以息争讼;重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;隆学校以端士习;黜异端以崇正学;讲法律以儆愚顽;明礼让以厚风俗;务本业以定民志;训子弟以禁非为;息诬告以全良善;戒匿匪以免株连;完钱粮以省催科;联保甲以弭盗贼;解仇忿以重生命 。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词 ， 网罗名士，弘扬儒学 。这些举措都促进了儒家的发展，《弟子规》正是在这种文学氛围下 ， 写作而成的，原名《训蒙文》，作者李毓秀 。
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