其实也不仅是张载 。从宋到清这大约八百多年间 。似乎也并没有什么重要学者 。把“天人合一”当作非常重要的文化理论命题阐述 。更没有人把“天人合一” 。当作中国传统文化的主要特征 。
所以历史地看 。在中国的文化传统中 。所谓“天人合一”的思想 。就是众多思想之一 。既说不上是主要的 。也说不上是核心的 。“天人合一”的这个说法其实完全是因为现代学者的各种为我所用的引申与演绎 。才被发展成了所谓中国传统文化的核心价值观的 。
但是问题是 。今天我们在说“天人合一”时 。究竟说的是哪一个“天人合一”呢？是张载所说的“天人合一”呢 。还是各位学者自己理解发挥的各种“天人合一”呢？因为事实上不同含义的天人合一 。代表着并不相同的意义 。
其他观点：
简单说 。就是形上与形下的辩证统一 。是人对世界及自身认知的高级形态的表达 。
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