尼泊尔崇拜牛,为何又杀牛？ _经验知识

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但事实上牛和牛之间的地位是不同的。
在尼泊尔。整个国家都以印度教为国教。
大部分的尼泊尔人都信奉印度教。甚至在2006年的民主运动和2008年贾南德拉被罢黜之前。尼泊尔都是印度教王国。所以印度教深深影响着尼泊尔的社会结构和国民心理。

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而在印度教的世界观中。黄牛是很神圣的。他们认为公黄牛是印度教主神湿婆神的坐骑。所以是非常神圣的神兽。母黄牛则是带领信徒穿过冥河的圣兽！

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在尼泊尔人们对黄牛极其尊敬。就在尼泊尔社会享有特殊的崇高地位和待遇。不仅受到人们的尊敬。而且法律上也加以保护。无论在城镇还是在农村一律不得使用黄牛耕地或者托运货物。更不可能杀或者食肉黄牛。重则被拘留罚款。受到社会舆论的谴责。否则还会判处长达数年的有期徒刑。

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而且在尼泊尔和印度的街头。随处可以见到被放生的黄牛。躺在马路的中间。悠闲的吃着摊贩的水果蔬菜。行人和车辆必须对其让路。而且要绕道而行。黄牛们还可以大摇大摆的走入田间。随意吃已经成熟的农作物。所以对于尼泊尔人而言。对黄牛的尊敬是发自内心的一种信仰。

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当地的黄牛年老体衰。难以自主觅食时。就会被人送入国兽养老院颐养天年。老死之后还会接受厚葬。在在尼泊尔这种生物似乎比人活得更为舒服。
但让人难以理解的是尼泊尔人对待水牛的方式。
一方面尼泊尔人极端的尊重和崇敬黄牛。另一方面。不仅水牛承担繁重劳役。他们还专门设立节日。通过宰杀水牛的方式来祭祀神灵。

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而有趣的就是。在传说中罪恶之神正是伪装成水牛来祸害人间的。所以每年的9月底10月初。尼泊尔就会举行盛大的节日来宰杀水牛以祭祀女神。这个节日的第9天会宰杀数以千计的牛。

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尼泊尔一年有300多个宗教节日。在很多节日中都有杀牛的传统。尼泊尔的政府曾经也对此事外界承认。他们无法禁止印度教这种屠杀。因为在宗教国家中。这种做法会伤害宗教信徒们的感情。

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为了有足够的水牛用来屠杀他们。甚至会千方百计了。从其他地方甚至从国外。把水牛运到这里的屠宰场。由此可以看出印度教的这种节日有多么疯狂。

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尼泊尔对待黄牛和水牛两种截然不同的做法。事实上反映出了尼泊尔印度教教徒的对待信仰狂热！
从尼泊尔人的内心来说。他们并不觉得这样有问题。因为这是他们上千年来一以贯之的宗教仪式。但是从动物的角度来说。对待水牛的屠杀似乎未免有些残忍。
好歹大家都是牛。怎么就同牛不同命呢？
旅行警告！如果去尼泊尔旅行。记得千万别动黄牛！
其他观点：
尼泊尔和印度一样。大部分人口信仰印度教。甚至尼泊尔印度教徒占总人口的比例比印度还高。尼泊尔86.2%的人口信奉印度教。印度80.5%的人口信仰印度教。
在印度教里。牛也是分“种姓”的。瘤牛地位最高。尤其是白色瘤牛。受到保护。水牛地位最低。被奴役和宰杀。可以把瘤牛视为“牛中婆罗门” 。水牛视为“牛中达利特” 。印度是牛肉出口大国。每年能出口上百万吨。大部分是水牛肉。

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尼泊尔人会在嘉蒂麦（Gadhimai）女神节屠宰大量动物进行祭献。其中就包括水牛。祭献的方式就是举着科拉刀或廓尔喀弯刀一刀斩断牛头。以前网络监管不严的时候在网上看到过此类视频。被吓得不轻。《现代启示录》里也有这样的镜头。
2009年11月24日。约100万名印度教信徒聚在尼泊尔小村庄巴利雅普参加5年一度的嘉蒂麦女神节。这是目前全球最大的杀生祭。在仪式上被杀的牛、猪、羊、鸡等动物加起来超过30万。第一天就宰杀了2万头水牛。参与者将祭品带回家分享。他们认为这样能趋吉避凶。日后会有好收成。剩下的部分会出售给印度和尼泊尔的公司。由于仪式过于血腥。广受动保组织的谴责和反对。