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1、人的心境分为四个层次 。
2、自然境界
自然境界中的人对于生活中所发生的事没有必成之心,完全顺从于事物的自然发展 。当然他不是对于事物规律充分觉解后的自然适应,而是由于对规律的无知无觉,而不能不受自然的支配 。
3、功利境界
功利境界中的人,是有着自己的事业心的 。但是却以自我需要为中心,很少顾及到社会的需要,当他的目标顺应社会的需求时 , 也能为社会做出贡献,比如秦皇汉武 。但如果名利缠身 , 又因其对世事、人生的观点有失偏颇,不能不常处迷惘之中 , 丧失对时事的正确判断 , 从而在矛盾的旋窝中 , 不可自拔 。
4、道德境界
道德境界中的人,不但知道要做某事,还知道做事时要考虑到社会的需要,不但要为这一时代做出贡献,也会为下一代着想,因此他们要“尽伦” , 即完成使命与责任,“尽性”,把握事物的规律 。因其顾全大局,所以对自己物质上的要求不多,心灵可以平和宁静 。但如果他的道德追求不能实现 , 社会纷乱不堪,又不能看破时代的局限,那他心灵上的痛苦与孤独也依然会使自己背上沉重的包袱 。
5、天地境界
【心境有几种境界 心境分几种境界】这一境界中的人思想最高远 , 最辽阔 。他们不但为今人、后人考虑 , 也为前人思想,在他们心中,世事中的往、来、古、今,都是一体,世间上的人、物、天、地 , 亦都为一体 。他们觉解到,人生于世间 , 不只为已、为人 , 还要为世界;不只为今生,还有为后世的发展做出自己的贡献 。因为他们的思想穿越时空,所以他们毫不在意当世对他们的评价,尤如苏格拉底、布鲁诺等,都是被当世冤屈致死 。但在他们死时,却都坚信未来的世界会给予他们公正的评判 。而庄子一生崇尚无为,却并非不是真的“无为”,只是觉得“有为”的条件不成熟,也就不做徒劳无功之事,转而专心著述,留待后人完成他的心愿 。所以这些人不论生时是荣是辱 , 是福是苦,都对之一视同仁 。因为在时间这个天秤上,除了他们为这个社会所贡献的价值,其它一切都失去了重量,所以他们不争,他们争的是世间的真理、大道之明示天下 。
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